本文選題：集體主義 + 國有化�。� 參考：《河南大學(xué)》2015年碩士論文

【摘要】：20世紀(jì)上半葉的英國依然處于多元思想繁榮發(fā)展的時(shí)代。自由主義,保守主義以及社會主義等思想的發(fā)展難分軒輊。但是,這個(gè)時(shí)代也見證了英國衰落、普選權(quán)的實(shí)現(xiàn)和社會主義興起等重大歷史事件。在政治思想領(lǐng)域,最引人注目的變化是在日漸強(qiáng)大的集體主義思想影響下,其它思想都不得不修正自己的軌道。自由主義將社會視為一個(gè)整體。社會成員相互聯(lián)系的社會有機(jī)體思想得到廣泛傳播和認(rèn)同。社會環(huán)境和社會弊病取代道德墮落,成為個(gè)人的悲慘境遇的主要原因。人們呼吁進(jìn)行社會改革。自由放任思想越來越難以被人接受。在這種思想大背景的推動(dòng)下,于1906年上臺的自由黨政府改弦易轍,舉起國家干預(yù)的大旗,大力推行福利建設(shè)和經(jīng)濟(jì)改革,被稱為改革型政府。霍布森強(qiáng)調(diào)國家對經(jīng)濟(jì)和社會生活的干預(yù);霍布豪斯則申言社會經(jīng)濟(jì)政治改革對維護(hù)自由整體性的重要意義。另一方面,出于實(shí)用主義目的,保守主義亦對集體主義青睞有加。在英國被競爭對手超越的事實(shí)面前,保守黨關(guān)稅改革派主張?zhí)岣哧P(guān)稅,保護(hù)英國的工商業(yè)。激進(jìn)主義者約瑟夫·張伯倫呼吁社會改革,建立強(qiáng)有力的中央政府。1938年,哈羅德·麥克米倫發(fā)表《中間道路》,強(qiáng)調(diào)通過國有化,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等手段克服經(jīng)濟(jì)衰退。麥克米倫的主張成為二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后保守黨的主要思想,標(biāo)志著保守主義接受了集體主義思想。英國社會主義思想歷史悠久,并于20世紀(jì)上半葉走上政治前臺。1918年的工黨新黨章第四條規(guī)定,“在生產(chǎn)資料公有制和所有行業(yè)最佳群眾管理的基礎(chǔ)上,確保體力與腦力勞動(dòng)者獲得全部勞動(dòng)成果和最公平的分配。”社會主義原則得以確立。同年6月,由韋伯夫婦起草的新黨綱獲得通過。它要求工黨“埋葬”私有制,重建英國“社會本身”,并通過“民主管理一切社會活動(dòng)”,建立“一種新的社會制度”。這些規(guī)定都帶有明顯的集體主義色彩,并且需要?jiǎng)佑脟伊α考右詫?shí)現(xiàn)。綜上,這三種主流政治思想都接受了國家干預(yù)的行政模式,轉(zhuǎn)向了集體主義。在政治指導(dǎo)思想趨同的形勢下,各政黨政策大同小異。盡管如此,1945年上臺執(zhí)政的艾德禮工黨政府依然因其政策受到來自各個(gè)方面的強(qiáng)烈批判。在感到自己珍視的自由主義受到威脅之后,奧克肖特也加入到對艾德禮政府的批判中來。他并未將自己的批判局限于具體的政策,批判理性主義政治賦予奧克肖特的批判更多理論深度。他所批判的理性主義實(shí)為理性至上主義。奧克肖特認(rèn)為,在理性至上的前提下,人們將傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)置于次要地位,卻將由傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)抽象出來的定理和公式奉為圭臬以指導(dǎo)實(shí)踐。從知識論角度來看,這些抽象出來的公式定理是與實(shí)踐脫節(jié)的技術(shù)性知識,難以勝任指導(dǎo)實(shí)踐的重任,但是由于過于迷信理性,人們普遍認(rèn)為這些抽象的定理和公式可以正確無誤地指導(dǎo)實(shí)踐。這在政治上就表現(xiàn)為大刀闊斧的改革工程。這種政治必將因缺少實(shí)踐性知識必然招致失敗。奧克肖特將這種政治稱為理性主義政治。克服理性主義政治弊端的最佳方案是將傳統(tǒng)引入政治。奧克肖特認(rèn)為傳統(tǒng)政治是謹(jǐn)慎的,小心翼翼的縫縫補(bǔ)補(bǔ)的政治。這種政治沒有任何計(jì)劃。它只是按照傳統(tǒng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)處理日常危機(jī)。因而,傳統(tǒng)政治不存在因計(jì)劃而產(chǎn)生的巨大政治災(zāi)難。由此可見,奧克肖特真正反對的是政治計(jì)劃,其實(shí)就是在集體主義思想影響下產(chǎn)生的福利社會,國家干預(yù)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等。以此為基礎(chǔ),奧克肖特進(jìn)一步提出政治的職責(zé)只是維護(hù)政治的航船不沉沒,任何將其導(dǎo)向特定目的地的做法都是錯(cuò)誤的。在呼喚傳統(tǒng)政治時(shí),他真正希望的是艾德禮政府放棄集體主義政策,停止對政治經(jīng)濟(jì)的國家干預(yù)。他將艾德禮視為暴君即可證明此點(diǎn)。奧克肖特對艾德禮政府的批判為其贏得了巨大聲譽(yù)。但是,這不足以說明其批判毫無可指摘之處。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的同時(shí),他對傳統(tǒng)的定義過于模糊,并且刻意忽視了英國歷史傳統(tǒng)中對自己觀點(diǎn)不利的史實(shí),限制了思想的適用性范圍。再者,他對理性主義和理性主義政治的批判嚴(yán)重泛化,犯了普遍主義錯(cuò)誤。其三,其政治思想給我們提供的更多的是一種警示而非一條道路,實(shí)用性幾乎為零。但是,在推行政治經(jīng)濟(jì)方案的同時(shí),持有反對理性主義政治所應(yīng)有的懷疑主義精神是必要的。
[Abstract]:Britain is still in the era of multi - element thought and prosperity in the first half of the 20th century . The development of liberalism , conservatism and socialism is hard to distinguish . From the point of view of the theory of knowledge , it is generally accepted that the traditional politics is in the secondary position , which is difficult to guide the practice .

【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D091

【參考文獻(xiàn)】

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1 王小曼;;英國工黨的國有化政策[J];西歐研究(參考資料);1983年01期

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本文編號：1767873