本文選題：李達(dá)　切入點(diǎn)：馬克思主義中國(guó)化　出處：《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2017年02期

【摘要】：李達(dá)通曉中國(guó)古代文史典籍,對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化有充分了解,具有深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。他運(yùn)用馬克思主義的理論和方法探究中國(guó)古代社會(huì)、歷史和思想文化,思考中國(guó)革命和民族命運(yùn)問題,在諸多研究中代表了馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的批判研究路徑�？疾炖钸_(dá)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系,有助于揭示馬克思主義中國(guó)化的豐富內(nèi)涵,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。
[Abstract]:Li Da has a good understanding of ancient Chinese literature and history, has a good understanding of ancient Chinese politics, economy and culture, and has profound traditional cultural literacy. He uses Marxist theories and methods to explore ancient Chinese society, history and ideological culture. Thinking about the Chinese revolution and the fate of the nation represents the critical research path of the combination of Marxism and Chinese traditional culture in many studies, and examines the relationship between Li Da and Chinese traditional culture. It is helpful to reveal the rich connotation of Sinicization of Marxism and promote the Sinicization of Marxism.
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心;
【基金】：湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目(指導(dǎo)性項(xiàng)目)“李達(dá)法學(xué)思想與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化”(15G001)的階段性成果 武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青年學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃的資助
【分類號(hào)】：B27

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 丁守和;中國(guó)傳統(tǒng)文化試論[J];求索;1987年04期

2 張豈之;;孫中山對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的反思[J];西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1987年01期

3 谷方;;中國(guó)傳統(tǒng)文化諸論及對(duì)諸論的駁議[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1987年07期

4 馬振鐸;中國(guó)傳統(tǒng)文化中的改革思想和改革中的傳統(tǒng)文化[J];孔子研究;1988年04期

5 李宗桂;論中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心及其特點(diǎn)[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年04期

6 朱義祿;論中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式[J];同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文·社會(huì)科學(xué)版);1990年00期

7 楊適;楊宇紅;陳志平;;中國(guó)傳統(tǒng)文化新解[J];學(xué)術(shù)月刊;1990年08期

8 許蘇民;“源頭活水”與“中國(guó)特色”——論中國(guó)傳統(tǒng)文化與有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代文化建設(shè)[J];福建論壇(文史哲版);1993年03期

9 杜勝利;試以系統(tǒng)論解析中國(guó)傳統(tǒng)文化中的形、神范疇[J];山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年03期

10 程寶華;初春華;;中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)李大釗思想的影響[J];社會(huì)科學(xué)評(píng)論;2004年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 王海艷;;中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)古代慈善思想、活動(dòng)的影響[A];寒山寺文化論壇論文集（2009）[C];2009年

2 隴菲;;《國(guó)學(xué)論衡》第三輯編輯預(yù)想[A];《國(guó)學(xué)論衡》第三輯——甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)學(xué)術(shù)論文集[C];2004年

3 王杰;;對(duì)“和”概念的梳理[A];和文化學(xué)刊（2010）[C];2010年

4 黃靜;;和合思維與和諧社會(huì)構(gòu)建[A];中國(guó)思維科學(xué)研究論文選2011年專輯[C];2012年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前4條

1 南京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系 洪修平;儒佛道:中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大主干[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

2 北京大學(xué)哲學(xué)系 張翼星;中國(guó)人首先要讀的兩本書:《論語(yǔ)》和《老子》[N];光明日?qǐng)?bào);2008年

3 鄧曉芒;我們這一代學(xué)人的分歧[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2003年

4 李連科;儒家傳統(tǒng)與后現(xiàn)代主義[N];人民日?qǐng)?bào);2001年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 王乾;馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的必然性研究[D];河北農(nóng)業(yè)大學(xué);2013年

2 張志偉;馬克思主義視域下的中國(guó)傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)實(shí)意義研究[D];太原科技大學(xué);2014年

3 彭蘇;論梁?jiǎn)⒊闹形魑幕^[D];湘潭大學(xué);2012年

4 張燕伶;變革與融通：走向文化的時(shí)代性與民族性的統(tǒng)一[D];上海師范大學(xué);2005年

5 張新國(guó);傳統(tǒng)憂患意識(shí)與中國(guó)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展[D];青海師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：1697676