發(fā)布時(shí)間：2018-02-21 16:51

  本文關(guān)鍵詞： 政治美學(xué) 全球資本主義 開(kāi)放政治 西方馬克思主義　出處：《文藝?yán)碚撗芯俊?017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：西方馬克思主義的美學(xué)并不是一種"純"美學(xué),毋寧是一種"政治美學(xué)",或者說(shuō)是一種解放政治的審美話語(yǔ),其根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)阿爾都塞所說(shuō)的由意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器塑造的階級(jí)人向自由主體的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)60、70年代以來(lái),當(dāng)代西方馬克思主義者在繼承盧卡奇、阿多諾等人奠基的政治美學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí),直面全球化語(yǔ)境下西方社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變遷和文化的轉(zhuǎn)向,探索審美解放話語(yǔ)的重建:通過(guò)批判晚期資本主義的文化邏輯重構(gòu)對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史的認(rèn)知,喚醒一度沉寂的烏托邦沖動(dòng),奠定政治美學(xué)的歷史基礎(chǔ);通過(guò)論證審美意識(shí)形態(tài)對(duì)身體的塑造和非物質(zhì)性勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者的影響,將身體空間和勞動(dòng)過(guò)程作為政治美學(xué)的兩大斗爭(zhēng)領(lǐng)域;通過(guò)對(duì)政治和美學(xué)內(nèi)在關(guān)聯(lián)與差異的思考,肯定審美過(guò)程之中蘊(yùn)含的實(shí)踐力量,對(duì)政治美學(xué)可能采取的斗爭(zhēng)方式進(jìn)行了探討。當(dāng)代西方馬克思主義政治美學(xué)在這三重論域的展開(kāi)最終是為了超越全球資本主義、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展,對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展和文化藝術(shù)發(fā)展有重要啟示。
[Abstract]:The aesthetics of Western Marxism is not a kind of "pure" aesthetics, but rather a "political aesthetics" or an aesthetic discourse of liberating politics. Its fundamental goal is to realize the transformation of class man from ideology state machine to free subject, as described by Althusser. Since the 1960s and 1970s, contemporary western Marxists are inheriting Lukacs. Adorno and others laid the foundation of the tradition of political aesthetics at the same time, facing the globalization context of the political, economic and cultural changes in the West, To explore the reconstruction of aesthetic liberation discourse: by criticizing the cultural logic of late capitalism to reconstruct the cognition of reality and history, to awaken the once silent utopian impulse and to lay the historical foundation of political aesthetics; Through the demonstration of the shaping of the body by aesthetic ideology and the influence of immaterial labor on the laborer, the body space and labor process are regarded as the two major struggle fields of political aesthetics, and the inner connection and difference between politics and aesthetics are considered. Affirming the practical power contained in the aesthetic process, this paper probes into the possible struggle mode of political aesthetics. The development of contemporary Marxist political aesthetics in this triple realm is ultimately aimed at surpassing global capitalism. The realization of free and all-round development of human beings has important implications for the social development and the development of culture and art.
【作者單位】： 南京信息工程大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代西方左翼美學(xué)思潮研究”[項(xiàng)目編號(hào):2017SJB0163] 南京信息工程大學(xué)人才啟動(dòng)項(xiàng)目“當(dāng)代國(guó)外馬克思主義美學(xué)與藝術(shù)批評(píng)研究”[項(xiàng)目編號(hào):2016r030]階段性成果之一~~
【分類號(hào)】：I01

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本文編號(hào)：1522373