本文關(guān)鍵詞：從“生之謂性”到“生生之謂性”——先秦主要幾種人性論檢討　出處：《學(xué)術(shù)界》2015年11期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 人性 人的本質(zhì) 自然屬性 社會(huì)屬性

【摘要】：人性與人的本質(zhì)的區(qū)別在于,人性兼具人的自然屬性和社會(huì)屬性,單一地用善惡這樣的人的社會(huì)屬性,或"食色"這樣的人的自然屬性來概括人性的內(nèi)容都不妥當(dāng)。"生生"觀念從個(gè)體與種群生命的存續(xù)和延續(xù)角度而言,主要指人的自然屬性,從創(chuàng)生和化生的角度而言,主要指人的社會(huì)屬性,恰當(dāng)?shù)馗爬巳说膶傩�。先秦主要幾種人性論的失誤在于,單一地從人性的自然屬性或社會(huì)屬性來界定人性,導(dǎo)致理論的片面化或矛盾。但先秦人性論具有重要價(jià)值,它涉及個(gè)人的幸福、法、正義和善,對(duì)我國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化理論均起著基礎(chǔ)性的支撐作用,在今天仍然極為重要。
[Abstract]:The difference between the essence of human nature and the human nature is both the natural attribute and social attribute, social attribute and single with such people, nature or the "food" people like to summarize the content of the human nature are not appropriate. "Students" ideas from the individual and population life existence and continuation point of view, mainly refers to the natural attributes, from the creation and metaplasia of the point of view, mainly refers to the social attributes, appropriately summarizes the nature of human being. In pre Qin several theory of human error, the single is from human nature or society to define human nature, make the theory of one-sided or but the contradiction. Theory of human nature has an important value, it relates to personal happiness, law, justice and economy of China's ancient political, cultural theory, plays a fundamental role in today, still very important.

【作者單位】： 安徽省社會(huì)科學(xué)院江淮論壇雜志社;
【分類號(hào)】：B22
【正文快照】： 人性即人的屬性,人性論是傳統(tǒng)哲學(xué)的重要內(nèi)容之一。先秦有一個(gè)“以生謂性”的傳統(tǒng),也即告子所說的“生之謂性”〔1〕,是從先天的既成性角度來說人性,雖然孟子反對(duì)告子的這一說法,但這一傳統(tǒng)當(dāng)以孟子性善論為代表,他以“四端”之情反推本善之人性,至宋明理學(xué)發(fā)展為復(fù)性論。而成

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 俞吾金;;再論中國(guó)傳統(tǒng)人性理論的去魅與重建[J];哲學(xué)分析;2013年01期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 吳樹勤;楊學(xué)坤;;以公心辨:辯論理念的回歸與超越[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2008年02期

2 吳樹勤;;禮學(xué)視野中的天人統(tǒng)一論——荀子“明于天人之分”思想的實(shí)質(zhì)[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年02期

3 江瀚;;略論荀子禮樂學(xué)說之思想意義[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年03期

4 呂偉華;;淺論縱橫家的政治理想[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年03期

5 陸建華;荀子禮法關(guān)系論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年02期

6 陸建華;;墨子之禮學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年06期

7 丁成際;;“各得其宜”與“群居和一”——荀子“群己之辨”的價(jià)值意蘊(yùn)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

8 丁成際;;荀子禮之功能論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

9 袁健惠;;先秦漢語受事前置句類型及其句法語義分析[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

10 王光輝;;荀子道德論新探[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 康德強(qiáng);傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的文化哲學(xué)研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

2 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

3 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

4 李言統(tǒng);故事歌研究[D];西北民族大學(xué);2010年

5 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

6 羅驤;慧遠(yuǎn)與東晉佛教的變遷[D];南開大學(xué);2010年

7 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年

8 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

9 劉軍;顧憲成與晚明東林運(yùn)動(dòng)——傳統(tǒng)士大夫政治研究[D];南開大學(xué);2010年

10 張欣;先秦飲食審美研究[D];南開大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李桂峰;傳統(tǒng)民本思想的理論品質(zhì)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 宋利娜;先秦儒家農(nóng)業(yè)觀探析[D];鄭州大學(xué);2010年

3 王思齊;《新序》《說苑》小說價(jià)值研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 鄭彩云;從“崇禮”到“詭道”[D];江西師范大學(xué);2010年

5 張彩風(fēng);儒家誠(chéng)信觀與當(dāng)代社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)[D];青海師范大學(xué);2010年

6 王洪軍;陸機(jī)詩歌情感研究[D];青海師范大學(xué);2010年

7 冷蘭蘭;儒家之“勇”的倫理意蘊(yùn)[D];湖南工業(yè)大學(xué);2010年

8 徐慧娟;《唐律疏議》倫理思想研究[D];湖南工業(yè)大學(xué);2010年

9 邱立漢;荀子的文學(xué)思想及其文學(xué)創(chuàng)作[D];福建師范大學(xué);2009年

10 陳芳蘋;簡(jiǎn)論楚歌的流變與影響[D];福建師范大學(xué);2009年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 郭大俊;實(shí)踐與人的本質(zhì)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1991年07期

2 葉壬虎;論馬克思對(duì)人的本質(zhì)概念的規(guī)定方法及內(nèi)涵[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1992年08期

3 石勇;;心理強(qiáng)大之路(連載八)[J];家庭醫(yī)學(xué)(下半月);2011年01期

4 胡義成;現(xiàn)實(shí)人性乃是人的社會(huì)屬性和人的自然屬性的對(duì)立統(tǒng)一[J];求是學(xué)刊;1985年04期

5 劉建民;人性,一個(gè)說不盡的話題[J];河?xùn)|學(xué)刊;1999年05期

6 賀平;實(shí)踐不能成為人的本質(zhì)[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1992年02期

7 ;備課卡片[J];思想政治課教學(xué);1992年06期

8 劉鐵榜;;社會(huì)心理因素影響人類健康的思索[J];醫(yī)學(xué)與哲學(xué);1989年03期

9 孫萌;試論馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年01期

10 劉澤民;論“人性”[J];益陽師專學(xué)報(bào);1984年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 陳曉輝;;論當(dāng)代中國(guó)推進(jìn)人的全面發(fā)展的歷程——以人的社會(huì)屬性為視角[A];新中國(guó)人學(xué)理路——第十一屆全國(guó)人學(xué)研討會(huì)文集[C];2009年

2 張瑞娟;;從人的社會(huì)屬性剖析構(gòu)建和諧社會(huì)[A];河北省首屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文專輯[C];2007年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 大連海事大學(xué)法學(xué)院 王利民;法律之人[N];光明日?qǐng)?bào);2014年

2 南京大學(xué)就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心 孫江林;大學(xué)生就業(yè)所需的幾種能力[N];中國(guó)教育報(bào);2001年

3 趙波;如何成為一名溝通高手[N];中國(guó)保險(xiǎn)報(bào);2003年

4 趙軍;用和諧思維構(gòu)建和諧社會(huì)[N];丹東日?qǐng)?bào);2006年

5 陳禮德;辯證看待“利己”與“利他”[N];工人日?qǐng)?bào);2002年

6 林艷梅;和諧社會(huì)的意識(shí)向度[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2005年

7 段志義　湯強(qiáng);讓“兩課”成為學(xué)生們的“精神聚餐”[N];中國(guó)教育報(bào);2005年

8 本報(bào)記者　 朱海兵;樹立健康新觀念：增強(qiáng)群眾健康素質(zhì)[N];浙江日?qǐng)?bào);2006年

9 楊作文(作者單位系最高人民檢察院職務(wù)犯罪預(yù)防廳);用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)反腐倡廉工作[N];中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào);2004年

10 省委黨校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教授 宋圭武;如何實(shí)現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化[N];甘肅日?qǐng)?bào);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 金蘭;從人性的角度看公平與效率的關(guān)系[D];華中師范大學(xué);2008年

2 趙運(yùn)鑫;人的存在和人的本質(zhì)[D];鄭州大學(xué);2003年

，

本文編號(hào)：1404188