本文關鍵詞：葛蘭西文化領導權理論探究

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【摘要】：安東尼奧·葛蘭西是20世紀具有重大影響的馬克思主義理論家之一。長達10余年的牢獄生活并沒有囚禁住他那不停思索的大腦。其思想之深邃、影響之廣泛無不令人嘖嘖稱奇。葛蘭西的文化領導權思想脫胎于意大利無產(chǎn)階級革命的具體實踐,在意大利的共產(chǎn)主義運動中不斷完善并得到檢驗,是革命實踐與革命環(huán)境相結合的產(chǎn)物,是對馬克思主義相關理論的新發(fā)展。文化領導權理論是葛蘭西基于對西歐無產(chǎn)階級革命經(jīng)驗教訓的總結和反思,同時也是對第二國際“經(jīng)濟決定論”的反思和批判。為豐富馬克思主義的理論發(fā)展做出了貢獻。對我國社會主義事業(yè)仍然具有深刻的指導意義。因此,進一步研究葛蘭西的文化領導權思想,理清其思想體系認清其理論價值,對于推進我國社會主義政治、經(jīng)濟和思想文化建設具有重要的意義。本文以葛蘭西文化領導權思想產(chǎn)生的實踐基礎和思想淵源的考察為背景,以其實施場所、主體擔當、實施形式的分析為基礎,系統(tǒng)的剖析了文化領導權思想在其思想體系中的地位、作用、特點及對后世的影響。以文化領導權理論的脈絡入手,分析了文化領導權對我國社會主義文化建設的指導作用。最后結合我國在社會主義文化建設和文化領導權的構建,分析了其理論的價值。第一章,主要論述了葛蘭西文化領導權思想產(chǎn)生的現(xiàn)實背景和理論淵源。葛蘭西的生活軌跡和革命生涯,以及他對歐洲社會主義革命道路的探索,對第二國際的經(jīng)濟決定論的批判、反思。第二章,闡述了文化領導權思想的主要內(nèi)容。通過對福特制資本主義社會的國家和市民社會關系的再思考,闡述了葛蘭西政治國家的內(nèi)涵,揭示了文化領導權奪取和建構的是要靠“教育和塑造”的作用,市民社會是文化領導權爭奪的重要實施場所。闡述了有機知識分子與無產(chǎn)階級政黨的有機聯(lián)系及其在革命中的重要作用。分析了葛蘭西關于東、西方無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)略和策略的區(qū)別,揭示了西方革命論域中陣地戰(zhàn)的重要性。強調(diào)了陣地戰(zhàn)、運動戰(zhàn)的靈活運用是文化領導權爭奪的重要實施形式。第三章,主要闡釋了文化領導權理論的影響,分析了文化領導權的理論價值。首先分析了文化領導權理論對英國伯明翰學派、后殖民主義等學派的主要影響。然后分析了文化領導權思想對當前我國文化與思想政治工作的指導作用和現(xiàn)實價值。力求加強我國社會主義文化和社會主義核心價值觀的建設,通過不斷夯實社會主義核心價值體系的社會認同基礎,來鞏固黨的執(zhí)政地位和文化領域的領導權。文章的結束語部分,對本論文進行了回顧和總結,并對未來進行了展望。
【關鍵詞】：葛蘭西 文化領導權 有機知識分子 執(zhí)政黨
【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G02
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 導言6-16
• 一、選題依據(jù)與意義6-7
• 二、國內(nèi)外研究綜述7-14
• 三、研究方法14-15
• 四、創(chuàng)新與不足15-16
• 第一章 葛蘭西文化領導權理論的思想來源及實踐基礎16-26
• 一、葛蘭西文化領導權產(chǎn)生的時代背景及其實踐基礎16-18
• (一) 葛蘭西本人的生活背景及其政治實踐16-17
• (二) 歐洲革命的失敗與俄國革命的勝利17-18
• 二、葛蘭西文化領導權理論的思想來源18-26
• (一) 馬克思的社會和國家觀是直接思想來源19-20
• (二) 意大利本土政治思想家的理論是文化土壤20-23
• (三) 列寧的政治領導權思想23-26
• 第二章 葛蘭西文化領導權理論的主要內(nèi)容26-38
• 一、文化領導權的內(nèi)涵26
• 二、文化領導權實現(xiàn)的現(xiàn)實載體——國家與市民社會26-29
• (一) 市民社會的結構變化與福特主義27
• (二) 市民社會理論與國家觀27-29
• (三) 國家的教育職能29
• 三、文化領導權實現(xiàn)的主要力量——有機知識分子29-32
• (一) 傳統(tǒng)知識分子30-31
• (二) 有機知識分子31
• (三) 無產(chǎn)階級運動中知識分子的地位和作用31-32
• 四、文化領導權實現(xiàn)的領導主體——執(zhí)政黨32-36
• (一) 政黨與“現(xiàn)代君主”34-35
• (二) 無產(chǎn)階級政黨的構成35-36
• 五、奪取文化領導權的手段和斗爭策略——陣地戰(zhàn)36-38
• 第三章 葛蘭西文化領導權理論的影響及其價值38-50
• 一、葛蘭西文化領導權理論的影響38-41
• (一) 阿爾都塞的“意識形態(tài)國家機器”源自葛蘭西的思想38-39
• (二) 英國伯明翰學派明確提出“葛蘭西轉向”39-40
• (三) “東方學”深受文化領導權思想的影響40-41
• 二、葛蘭西文化領導權思想的理論價值41-50
• ( ) 重視文化領導權的構建41-42
• (二) 加強教育職能抓住思想政治教育工作42-45
• (三) 培育優(yōu)秀的無產(chǎn)階級知識分子45-46
• (四) 加強黨的建設46-48
• (五) 構筑思想文化領域的堅固陣地48-50
• 結語50-51
• 參考文獻51-56
• 致謝56-57

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本文編號：1127801