理塘縣日西村農(nóng)耕文化歷史變遷研究
發(fā)布時(shí)間:2021-06-23 19:56
農(nóng)耕文化是人類自身和對(duì)自然界認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是勞動(dòng)人民實(shí)踐而得的寶貴經(jīng)驗(yàn),并流傳至今的文化形態(tài)。農(nóng)區(qū)長(zhǎng)期與當(dāng)?shù)氐馁Y源環(huán)境相互作用和共同演化的過(guò)程中形成了耦合的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。因此,農(nóng)耕文化蘊(yùn)含著可持續(xù)的土地資源利用方式、保護(hù)生物多樣性等本土生態(tài)知識(shí),以及傳承了幾千年的社區(qū)組織、社會(huì)資本、社會(huì)互惠關(guān)系和多樣的農(nóng)村習(xí)俗文化。然而,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和城市化發(fā)展的進(jìn)程,農(nóng)村社會(huì)文化一直處于變遷的狀態(tài),尤其是,我國(guó)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加速后,農(nóng)村人口和家庭不斷外流及遷移,農(nóng)村的農(nóng)耕文化也隨著面臨消失的危機(jī)。對(duì)此,十九大報(bào)告《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》指出除了振興農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)和組織以外,實(shí)施農(nóng)耕文化傳承保護(hù)工程也成為重要的政策目標(biāo)。農(nóng)耕文化承載了農(nóng)村如何通過(guò)社區(qū)組織和社會(huì)互惠關(guān)系來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、土地利用和解決當(dāng)?shù)氐呢毨?wèn)題。所以,農(nóng)耕文化的紀(jì)錄、傳承及振興是我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。農(nóng)耕文化是學(xué)界一直非常關(guān)注的研究話題,近20年以來(lái)國(guó)內(nèi)關(guān)注農(nóng)耕文化的研究在逐步增加。這些研究主要關(guān)注幾個(gè)層面的問(wèn)題:第一,學(xué)界中多數(shù)研究從宏觀層面入手,利用考古學(xué)和人類學(xué)的方...
【文章來(lái)源】:西南民族大學(xué)四川省
【文章頁(yè)數(shù)】:120 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
1.1 選題的背景和意義
1.1.1 選題背景
1.1.2 選題意義
1.2 文獻(xiàn)綜述
1.3 本論文運(yùn)用的基礎(chǔ)知識(shí)
1.3.1 辯證唯物主義的社會(huì)發(fā)展觀
1.3.2 民俗學(xué)關(guān)于文化分類的理論
1.3.3 人類學(xué)的地方性知識(shí)方法論
1.4 研究思路及方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 創(chuàng)新與難點(diǎn)
1.5.1 創(chuàng)新點(diǎn)
1.5.2 難點(diǎn)
第一章 藏族農(nóng)耕文化概述
2.1 農(nóng)耕文化概念
2.2 藏族農(nóng)耕文化歷史概況
2.3 藏族農(nóng)耕文化的特征
2.3.1 農(nóng)牧結(jié)合的生產(chǎn)方式
2.3.2 具有宗教色彩的農(nóng)耕歷史起源
2.3.3 與時(shí)俱進(jìn)的農(nóng)耕發(fā)展模式
第二章 日西村農(nóng)耕文化歷史變遷
2.1 田野點(diǎn)概況
2.1.1 異地搬遷前地理環(huán)境
2.1.2 重建后地理環(huán)境
2.2 1949 年前日西村農(nóng)耕文化
2.2.1 單一的生產(chǎn)方式
2.2.2 農(nóng)耕儀式習(xí)俗
2.2.3 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制度
2.3 1949 年至1978 年期間的日西村農(nóng)耕文化
2.3.1 生計(jì)模式的多樣化
2.3.2 農(nóng)耕儀式習(xí)俗的衰落
2.3.3 村落組織形式
2.4 1978 年至2015 年期間的日西村農(nóng)耕文化
2.4.1 生計(jì)方式的變革
2.4.2 民間信仰文化的復(fù)興
2.4.3 鄉(xiāng)規(guī)民約
第三章 異地搬遷前日西村農(nóng)耕文化現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析
3.1 生產(chǎn)資料
3.1.1 農(nóng)田資源
3.1.2 種植資源
3.2 生產(chǎn)形式
3.2.1 耕作時(shí)令
3.2.2 耕作程序
3.2.3 經(jīng)濟(jì)形態(tài)
3.3 生產(chǎn)產(chǎn)品
3.3.1 種植演變
3.3.2 種植用途
3.4 日西村農(nóng)耕文化特點(diǎn)分析
3.4.1 隨時(shí)代而演變的農(nóng)耕生產(chǎn)變化
3.4.2 順應(yīng)自然的農(nóng)田利用和保護(hù)
3.4.3 極具地方特色的農(nóng)耕發(fā)展方式
第四章 日西村農(nóng)耕文化斷層后存在的問(wèn)題及對(duì)策
4.1 斷層:拆遷與困境
4.2 重建:適應(yīng)與融入
4.3 日西村可持續(xù)發(fā)展對(duì)策
4.3.1 提高教育水平
4.3.2 開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)
4.4 對(duì)日西村農(nóng)耕文化傳承反思
4.4.1 充分認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化的功能
4.4.2 采取活態(tài)保護(hù)措施
4.4.3 制定和完善相關(guān)法律法規(guī)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文
附錄
一、調(diào)查問(wèn)卷
二、田野調(diào)查圖片
三、日西村相關(guān)農(nóng)耕文化名稱對(duì)比
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的國(guó)際情懷[J]. 成芳,成誠(chéng). 長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]堅(jiān)定“四個(gè)自信”首先要堅(jiān)定理論自信[J]. 熊邦國(guó). 學(xué)習(xí)月刊. 2018(12)
[3]安多藏區(qū)求雨儀式的調(diào)查與研究——以化隆旦麻村為例[J]. 仁青東知. 文化創(chuàng)新比較研究. 2018(11)
[4]嘉絨藏區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)代啟示[J]. 蘇澤逸,路遙,龍蔚,孫藝嘉. 云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(05)
[5]劉志揚(yáng)《藏彝走廊里的白馬藏族:習(xí)俗、信仰與社會(huì)》出版[J]. 胡不飛. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[6]藏族族源傳說(shuō)的佛教化及其宗教意義[J]. 楊紅偉. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(07)
[7]青稞文化——西藏高原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的代表[J]. 李寶海,張亞生,李揚(yáng). 農(nóng)產(chǎn)品加工(創(chuàng)新版). 2012(02)
[8]農(nóng)耕文化旅游資源開(kāi)發(fā)的模式分析[J]. 陳麗軍,夏慶利,王慶. 湖北農(nóng)業(yè)科學(xué). 2012(04)
[9]從語(yǔ)言詞匯看白馬藏族的農(nóng)耕文化特征[J]. 魏琳. 廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(01)
[10]民間信仰與村落文明——以藏區(qū)神山崇拜為例[J]. 尕藏加. 中國(guó)藏學(xué). 2011(04)
博士論文
[1]西藏中部農(nóng)區(qū)民間宗教研究[D]. 孫林.四川大學(xué) 2007
碩士論文
[1]藏傳佛教轉(zhuǎn)經(jīng)筒之審美意蘊(yùn)[D]. 周姍姍.蘇州大學(xué) 2015
[2]農(nóng)耕文化下的湘西土家族民居建筑裝飾研究[D]. 郭思云.湖南工業(yè)大學(xué) 2014
[3]熱貢地區(qū)農(nóng)耕民俗及其特點(diǎn)研究[D]. 多杰項(xiàng)毛.中央民族大學(xué) 2013
[4]藏族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想研究初探[D]. 南措吉.中央民族大學(xué) 2013
[5]甘丹頗章政權(quán)時(shí)期藏族經(jīng)濟(jì)史研究[D]. 扎西加.中央民族大學(xué) 2012
[6]藏族農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)的興起[D]. 蘭俏枝.中央民族大學(xué) 2012
[7]吐蕃經(jīng)濟(jì)研究[D]. 高玉蓓.中央民族大學(xué) 2012
[8]淺談藏族諺語(yǔ)的民俗文化[D]. 索朗次仁.西藏大學(xué) 2011
[9]簡(jiǎn)述藏族古代農(nóng)業(yè)文明的起源與發(fā)展[D]. 桑吉加措.西藏大學(xué) 2009
[10]清代西藏農(nóng)牧業(yè)研究[D]. 竇鵬輝.西北農(nóng)林科技大學(xué) 2001
本文編號(hào):3245560
【文章來(lái)源】:西南民族大學(xué)四川省
【文章頁(yè)數(shù)】:120 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
1.1 選題的背景和意義
1.1.1 選題背景
1.1.2 選題意義
1.2 文獻(xiàn)綜述
1.3 本論文運(yùn)用的基礎(chǔ)知識(shí)
1.3.1 辯證唯物主義的社會(huì)發(fā)展觀
1.3.2 民俗學(xué)關(guān)于文化分類的理論
1.3.3 人類學(xué)的地方性知識(shí)方法論
1.4 研究思路及方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 創(chuàng)新與難點(diǎn)
1.5.1 創(chuàng)新點(diǎn)
1.5.2 難點(diǎn)
第一章 藏族農(nóng)耕文化概述
2.1 農(nóng)耕文化概念
2.2 藏族農(nóng)耕文化歷史概況
2.3 藏族農(nóng)耕文化的特征
2.3.1 農(nóng)牧結(jié)合的生產(chǎn)方式
2.3.2 具有宗教色彩的農(nóng)耕歷史起源
2.3.3 與時(shí)俱進(jìn)的農(nóng)耕發(fā)展模式
第二章 日西村農(nóng)耕文化歷史變遷
2.1 田野點(diǎn)概況
2.1.1 異地搬遷前地理環(huán)境
2.1.2 重建后地理環(huán)境
2.2 1949 年前日西村農(nóng)耕文化
2.2.1 單一的生產(chǎn)方式
2.2.2 農(nóng)耕儀式習(xí)俗
2.2.3 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制度
2.3 1949 年至1978 年期間的日西村農(nóng)耕文化
2.3.1 生計(jì)模式的多樣化
2.3.2 農(nóng)耕儀式習(xí)俗的衰落
2.3.3 村落組織形式
2.4 1978 年至2015 年期間的日西村農(nóng)耕文化
2.4.1 生計(jì)方式的變革
2.4.2 民間信仰文化的復(fù)興
2.4.3 鄉(xiāng)規(guī)民約
第三章 異地搬遷前日西村農(nóng)耕文化現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析
3.1 生產(chǎn)資料
3.1.1 農(nóng)田資源
3.1.2 種植資源
3.2 生產(chǎn)形式
3.2.1 耕作時(shí)令
3.2.2 耕作程序
3.2.3 經(jīng)濟(jì)形態(tài)
3.3 生產(chǎn)產(chǎn)品
3.3.1 種植演變
3.3.2 種植用途
3.4 日西村農(nóng)耕文化特點(diǎn)分析
3.4.1 隨時(shí)代而演變的農(nóng)耕生產(chǎn)變化
3.4.2 順應(yīng)自然的農(nóng)田利用和保護(hù)
3.4.3 極具地方特色的農(nóng)耕發(fā)展方式
第四章 日西村農(nóng)耕文化斷層后存在的問(wèn)題及對(duì)策
4.1 斷層:拆遷與困境
4.2 重建:適應(yīng)與融入
4.3 日西村可持續(xù)發(fā)展對(duì)策
4.3.1 提高教育水平
4.3.2 開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)
4.4 對(duì)日西村農(nóng)耕文化傳承反思
4.4.1 充分認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化的功能
4.4.2 采取活態(tài)保護(hù)措施
4.4.3 制定和完善相關(guān)法律法規(guī)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文
附錄
一、調(diào)查問(wèn)卷
二、田野調(diào)查圖片
三、日西村相關(guān)農(nóng)耕文化名稱對(duì)比
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的國(guó)際情懷[J]. 成芳,成誠(chéng). 長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]堅(jiān)定“四個(gè)自信”首先要堅(jiān)定理論自信[J]. 熊邦國(guó). 學(xué)習(xí)月刊. 2018(12)
[3]安多藏區(qū)求雨儀式的調(diào)查與研究——以化隆旦麻村為例[J]. 仁青東知. 文化創(chuàng)新比較研究. 2018(11)
[4]嘉絨藏區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)代啟示[J]. 蘇澤逸,路遙,龍蔚,孫藝嘉. 云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(05)
[5]劉志揚(yáng)《藏彝走廊里的白馬藏族:習(xí)俗、信仰與社會(huì)》出版[J]. 胡不飛. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[6]藏族族源傳說(shuō)的佛教化及其宗教意義[J]. 楊紅偉. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(07)
[7]青稞文化——西藏高原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的代表[J]. 李寶海,張亞生,李揚(yáng). 農(nóng)產(chǎn)品加工(創(chuàng)新版). 2012(02)
[8]農(nóng)耕文化旅游資源開(kāi)發(fā)的模式分析[J]. 陳麗軍,夏慶利,王慶. 湖北農(nóng)業(yè)科學(xué). 2012(04)
[9]從語(yǔ)言詞匯看白馬藏族的農(nóng)耕文化特征[J]. 魏琳. 廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(01)
[10]民間信仰與村落文明——以藏區(qū)神山崇拜為例[J]. 尕藏加. 中國(guó)藏學(xué). 2011(04)
博士論文
[1]西藏中部農(nóng)區(qū)民間宗教研究[D]. 孫林.四川大學(xué) 2007
碩士論文
[1]藏傳佛教轉(zhuǎn)經(jīng)筒之審美意蘊(yùn)[D]. 周姍姍.蘇州大學(xué) 2015
[2]農(nóng)耕文化下的湘西土家族民居建筑裝飾研究[D]. 郭思云.湖南工業(yè)大學(xué) 2014
[3]熱貢地區(qū)農(nóng)耕民俗及其特點(diǎn)研究[D]. 多杰項(xiàng)毛.中央民族大學(xué) 2013
[4]藏族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想研究初探[D]. 南措吉.中央民族大學(xué) 2013
[5]甘丹頗章政權(quán)時(shí)期藏族經(jīng)濟(jì)史研究[D]. 扎西加.中央民族大學(xué) 2012
[6]藏族農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)的興起[D]. 蘭俏枝.中央民族大學(xué) 2012
[7]吐蕃經(jīng)濟(jì)研究[D]. 高玉蓓.中央民族大學(xué) 2012
[8]淺談藏族諺語(yǔ)的民俗文化[D]. 索朗次仁.西藏大學(xué) 2011
[9]簡(jiǎn)述藏族古代農(nóng)業(yè)文明的起源與發(fā)展[D]. 桑吉加措.西藏大學(xué) 2009
[10]清代西藏農(nóng)牧業(yè)研究[D]. 竇鵬輝.西北農(nóng)林科技大學(xué) 2001
本文編號(hào):3245560
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