福利遞送中的文化、制度與福利依賴——關(guān)于A村精準(zhǔn)扶貧的觀察與分析
發(fā)布時(shí)間:2021-06-09 10:22
福利遞送的有效性是我國精準(zhǔn)扶貧中的難點(diǎn)。通過對(duì)一個(gè)扶貧案例的分析發(fā)現(xiàn),精準(zhǔn)扶貧制度下的福利遞送會(huì)在貧困群體內(nèi)部產(chǎn)生"福利依賴",表現(xiàn)為貧困的光榮感、福利需求黑洞化、福利評(píng)選過程中的策略性表演等。這一現(xiàn)象與福利文化變遷、福利供給制度的特征高度相關(guān)。與之前的扶貧制度相比,村莊與貧困農(nóng)戶的福利觀發(fā)生了變化,出現(xiàn)了"文化墮距",使福利依賴現(xiàn)象初現(xiàn)。而精準(zhǔn)扶貧制度的政治化、去道德化以及福利遞送中的"聚光燈"特征,對(duì)既有的福利依賴現(xiàn)象產(chǎn)生了反向強(qiáng)化作用力。文化與制度的高度互動(dòng)、相互依賴,最終固化了貧困農(nóng)戶的福利依賴觀。制度、文化與福利依賴的關(guān)聯(lián)為我國福利制度的完善以及現(xiàn)代福利文化提供了借鑒。
【文章來源】:學(xué)習(xí)論壇. 2020,(06)北大核心
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、問題緣起
二、既有研究進(jìn)展評(píng)述
三、作為田野的A村
(一)A村概況
(二)A村精準(zhǔn)扶貧中行為與情感依賴
第一,評(píng)選的策略性。
第二,獲取福利的無底線化。
第三,評(píng)選后的光榮感。
第四,需求的黑洞化。
第五,獲得福利后的趨懶性。
四、福利依賴:正式制度與非正式制度的交互建構(gòu)
(一)文化墮距:福利依賴的初現(xiàn)
第一,A村村民貧困觀念變遷。
第二,村莊的貧困評(píng)議文化變遷。
(二)精準(zhǔn)扶貧制度的反向強(qiáng)化
1.我國精準(zhǔn)扶貧制度的特點(diǎn)
第一,扶貧的政治化與貧困的去道德化。
第二,福利分配體制具有“聚光燈”效應(yīng)。
第三,福利監(jiān)督體制存在“在場”與“缺場”的雙向悖論。
2.福利依賴中的制度與文化的互構(gòu)
第一,制度的分配功能為文化提供了環(huán)境支持,促進(jìn)了福利依賴的出現(xiàn)。
第二,文化的固化作用為制度提供了思想支持,加深了福利依賴的程度。
五、結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]精準(zhǔn)扶貧中群眾的“求貧”心理與情感治理[J]. 衛(wèi)小將. 中國行政管理. 2019(07)
[2]貧困農(nóng)戶脫貧主體性不足的發(fā)生邏輯[J]. 李全利. 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[3]精準(zhǔn)扶貧中農(nóng)戶“爭貧”行為分析[J]. 方菲,靳雯. 西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)
[4]技術(shù)難題、政治過程與文化結(jié)果——“瞄準(zhǔn)偏差”的三種研究視角及其對(duì)中國“精準(zhǔn)扶貧”的啟示[J]. 李棉管. 社會(huì)學(xué)研究. 2017(01)
[5]關(guān)于推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧的思考——以C市G縣、R縣為例[J]. 高小波,陳湘洲,何思奇. 貴陽市委黨校學(xué)報(bào). 2016(02)
碩士論文
[1]中國福利制度的多元文化建構(gòu)[D]. 張佳音.吉林大學(xué) 2008
本文編號(hào):3220405
【文章來源】:學(xué)習(xí)論壇. 2020,(06)北大核心
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、問題緣起
二、既有研究進(jìn)展評(píng)述
三、作為田野的A村
(一)A村概況
(二)A村精準(zhǔn)扶貧中行為與情感依賴
第一,評(píng)選的策略性。
第二,獲取福利的無底線化。
第三,評(píng)選后的光榮感。
第四,需求的黑洞化。
第五,獲得福利后的趨懶性。
四、福利依賴:正式制度與非正式制度的交互建構(gòu)
(一)文化墮距:福利依賴的初現(xiàn)
第一,A村村民貧困觀念變遷。
第二,村莊的貧困評(píng)議文化變遷。
(二)精準(zhǔn)扶貧制度的反向強(qiáng)化
1.我國精準(zhǔn)扶貧制度的特點(diǎn)
第一,扶貧的政治化與貧困的去道德化。
第二,福利分配體制具有“聚光燈”效應(yīng)。
第三,福利監(jiān)督體制存在“在場”與“缺場”的雙向悖論。
2.福利依賴中的制度與文化的互構(gòu)
第一,制度的分配功能為文化提供了環(huán)境支持,促進(jìn)了福利依賴的出現(xiàn)。
第二,文化的固化作用為制度提供了思想支持,加深了福利依賴的程度。
五、結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]精準(zhǔn)扶貧中群眾的“求貧”心理與情感治理[J]. 衛(wèi)小將. 中國行政管理. 2019(07)
[2]貧困農(nóng)戶脫貧主體性不足的發(fā)生邏輯[J]. 李全利. 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[3]精準(zhǔn)扶貧中農(nóng)戶“爭貧”行為分析[J]. 方菲,靳雯. 西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)
[4]技術(shù)難題、政治過程與文化結(jié)果——“瞄準(zhǔn)偏差”的三種研究視角及其對(duì)中國“精準(zhǔn)扶貧”的啟示[J]. 李棉管. 社會(huì)學(xué)研究. 2017(01)
[5]關(guān)于推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧的思考——以C市G縣、R縣為例[J]. 高小波,陳湘洲,何思奇. 貴陽市委黨校學(xué)報(bào). 2016(02)
碩士論文
[1]中國福利制度的多元文化建構(gòu)[D]. 張佳音.吉林大學(xué) 2008
本文編號(hào):3220405
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