本文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族旅游社區(qū)現(xiàn)代性的本土化實(shí)踐——以瀘沽湖大落水村為例　出處：《旅游學(xué)刊》2017年10期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：面對(duì)發(fā)展主義對(duì)地方和傳統(tǒng)的貶斥,以及日益強(qiáng)化的現(xiàn)代化力量,有必要關(guān)注和強(qiáng)調(diào)邊緣民族社區(qū)在發(fā)展中的主體性和能動(dòng)性。研究通過2008—2016年對(duì)云南瀘沽湖摩梭人社區(qū)本土實(shí)踐與行動(dòng)的持續(xù)考察,發(fā)現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域,村民展現(xiàn)出對(duì)新興消費(fèi)文化和風(fēng)尚的接納;在生產(chǎn)領(lǐng)域,傾向于通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯的本土化來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的保育,促進(jìn)社區(qū)和族群的發(fā)展;在文化領(lǐng)域,借用各類現(xiàn)代的組織、媒介和技術(shù)手段,樹立文化身份,強(qiáng)化族群認(rèn)同的"我者"邊界。文章認(rèn)為,村民經(jīng)濟(jì)與文化的本土化實(shí)踐涉及現(xiàn)代與傳統(tǒng)、本土和外部的混雜交織、互為所用,這種混雜和借用可以促進(jìn)本土在物質(zhì)和文化方面的發(fā)展。因此,邊緣地方和族群的本土現(xiàn)代性發(fā)展模式不但是有必要的,而且是具備可能性的。社區(qū)參與旅游發(fā)展恰恰為這種本土現(xiàn)代性提供了具體、可操作的情境。
[Abstract]:In the face of developmentalism's stigmatization of the local and traditional, as well as the growing power of modernization. It is necessary to pay attention to and emphasize the subjectivity and initiative of the marginal ethnic communities in the development. Through the continuous investigation of the local practices and actions of the Mosuo communities in Lugu Lake Yunnan Province from 2008 to 2016. Found that in the field of consumption, villagers show the acceptance of new consumer culture and fashion; In the field of production, we tend to realize traditional conservation through the localization of market economy logic and promote the development of communities and ethnic groups. In the field of culture, we should use all kinds of modern organizations, media and technical means to establish a cultural identity and strengthen the boundary of the "self" of ethnic identity. The localization practice of villager's economy and culture involves modern and traditional, local and external intertwined and used for each other, this kind of mixing and borrowing can promote the development of local material and culture. The development mode of local modernity in marginal areas and ethnic groups is not only necessary but also possible. Community participation in tourism development provides a concrete and operable situation for this kind of local modernity.
【作者單位】： 中山大學(xué)旅游學(xué)院旅游休閑與社會(huì)發(fā)展研究中心;
【基金】：國家自然科學(xué)基金青年項(xiàng)目“少數(shù)民族旅游地的‘本土現(xiàn)代性’實(shí)踐——基于發(fā)展地理學(xué)視角”(41601135) 國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國西南少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用研究”(15ZDB118)資助~~
【分類號(hào)】：F327;F592.7
【正文快照】： 引言旅游業(yè)作為現(xiàn)代化的一股力量[1-2],被國家、市 場(chǎng)和社區(qū)視為地方發(fā)展的重要策略,擔(dān)負(fù)起振興邊遠(yuǎn)地區(qū)和促進(jìn)少數(shù)族群發(fā)展的使命[3]。盡管無論旅游發(fā)展與否,邊緣社區(qū)的社會(huì)文化都裹挾于現(xiàn)代化、全球化的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),但對(duì)于小尺度的邊緣社區(qū)來說,旅游發(fā)展急劇推動(dòng)了社區(qū)在經(jīng)濟(jì)

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本文編號(hào)：1384390