面具作為具有特殊意義的象征符號(hào),是一種存在于世界范圍內(nèi)的有著悠久歷史的古老文化現(xiàn)象。原始巫教和圖騰崇拜是面具產(chǎn)生的心理基礎(chǔ),而原始社會(huì)的狩獵活動(dòng)、部落戰(zhàn)爭(zhēng)是促使面具萌芽的重要現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。可以說新石器時(shí)期原始人的狩獵活動(dòng)和部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)大自然產(chǎn)生的圖騰崇拜以及巫術(shù)儀式等共同孕育了豐富多彩的面具文化。外觀粗鄙簡(jiǎn)陋的面具曾被認(rèn)為是不登大雅之堂,而今隨著各個(gè)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展,面具的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值愈來愈受到學(xué)術(shù)界及社會(huì)的重視。在面具研究日益深入的語境設(shè)置下,我們有必要把中國面具與世界各國面具置入比較視閾,展開影響研究與平行研究,以期在更廣闊的視野和更深刻的水平上認(rèn)識(shí)和把握中國面具的特質(zhì),推進(jìn)我國儺面的研究、保護(hù)和發(fā)展。 日本作為中國的重要鄰國,在工藝美術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的水平,尤其是對(duì)其國粹能面藝術(shù)的研究更是出類拔萃。隨著中國儺文化熱的興起,很多學(xué)者發(fā)現(xiàn),中國面具與日本面具特別是儺面與能面的起源有著深刻的源流關(guān)系。既然作為近鄰的國家,在面具文化領(lǐng)域有著密切的聯(lián)系,且在早期的文化藝術(shù)方面存在密切的交流,那么我們極有必要用發(fā)展的眼光,在藝術(shù)審美上對(duì)二者進(jìn)行橫向的分類比較,究其流源,探其發(fā)展。而目前相關(guān)著述和論文主要側(cè)重點(diǎn)在儺面、能面在其各自領(lǐng)域內(nèi)的分類、藝術(shù)特色及發(fā)展,鮮有著述將有淵源關(guān)系的同屬于面具藝術(shù)門類的兩者進(jìn)行對(duì)比討論,再根據(jù)其分別蘊(yùn)含的宗教內(nèi)涵加以探討。有鑒于此,本文運(yùn)用影響研究和平行比較法,對(duì)儺面和能面藝術(shù)進(jìn)行比較研究,力圖更深刻、全面和清晰地鏡鑒其異同之處,判斷兩者的發(fā)展趨勢(shì),以期對(duì)我國的儺面具研究發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 無論儺面還是能面都具有龐雜的分支,本文在對(duì)兩類面具的發(fā)展流變和研究現(xiàn)狀做系統(tǒng)的闡述之后,重點(diǎn)將兩種面具做分類上的比較,再擇取其中主流,從風(fēng)格、造型、色彩、工藝等方面進(jìn)行藝術(shù)審美特色之比較。通過對(duì)比論述,解釋其造型蘊(yùn)含的不同宗教民俗內(nèi)涵以及不同民族的審美情趣對(duì)面具的影響,最后根據(jù)兩種面具的現(xiàn)狀提出問題和建議,以期得到清晰、理性的對(duì)比結(jié)果。在由表及里的對(duì)比分析基礎(chǔ)上提出的建議有利于我們更科學(xué)地認(rèn)識(shí)對(duì)待這兩種面具藝術(shù),在新時(shí)代品味其藝術(shù)魅力的同時(shí)也能發(fā)掘其新的光彩。
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J528.3;J53

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1677370