本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中外發(fā)展觀的演進(jìn)及其理論比較

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【摘要】：發(fā)展、進(jìn)步是人類社會(huì)永恒的主題。尤其是在二戰(zhàn)后,發(fā)展更成為世界各國(guó)的主題。現(xiàn)代意義上的發(fā)展是指社會(huì)整體性的發(fā)展,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、資源、環(huán)境和人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。一定的發(fā)展觀總是來(lái)自于一定的發(fā)展實(shí)踐。發(fā)展觀是從哲學(xué)角度對(duì)發(fā)展所持的根本觀點(diǎn)和根本看法。反過(guò)來(lái),它又是指導(dǎo)發(fā)展的理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)。 隨著社會(huì)發(fā)展在時(shí)間上的推移和人們對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)的深入,當(dāng)代國(guó)外發(fā)展觀先后經(jīng)歷了“發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀”、“建立在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基礎(chǔ)上的社會(huì)多維變革的發(fā)展觀”、“基本需求論”、“可持續(xù)發(fā)展觀”、“‘整體的、綜合的、內(nèi)生的'發(fā)展觀”等不同階段。人們對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻、全面。發(fā)展主體也逐漸由單一的物質(zhì)因素轉(zhuǎn)變到人和社會(huì)等多方面的因素。 1949年,剛剛成立的中華人民共和國(guó)面臨的最大而又最緊迫的任務(wù)是快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,于是就單純追求工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值或GDP的增長(zhǎng)。但不久,黨和政府就敏銳地覺(jué)察到了這一發(fā)展觀的不足。十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平從當(dāng)今世界和中國(guó)的主題出發(fā),提出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”和“不能單打一”的發(fā)展理念。隨后,以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)地提出了“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”的論斷及全面的、平衡的、可持續(xù)的發(fā)展觀。進(jìn)入21世紀(jì)之際,如何確保增長(zhǎng)的可持續(xù)性和協(xié)調(diào)性以及人的全面發(fā)展是新世紀(jì)中國(guó)所面臨的主要挑戰(zhàn)。以胡錦濤為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從新世紀(jì)新階段我黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)系統(tǒng)地提出了科學(xué)發(fā)展觀。“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心:全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是其思考維度;堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。 從當(dāng)代國(guó)外發(fā)展觀的演進(jìn)和我國(guó)發(fā)展觀的演進(jìn)可以看出,二者都逐漸注重“以人為本”的理念,而且這一理念的提出都經(jīng)歷了艱苦的探索過(guò)程。由于廣大發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家以及我國(guó)各自的實(shí)踐狀況不同,所以各自發(fā)展觀的形成又有各自的特點(diǎn)。此外,中外發(fā)展觀的形成由于有一定時(shí)間差,所以國(guó)外發(fā)展理論對(duì)我國(guó)發(fā)展觀的形成起到了一定借鑒作用。中外發(fā)展觀的演進(jìn)還反映了現(xiàn)代化發(fā)展的整體性與異步性相統(tǒng)一的規(guī)律。 當(dāng)代國(guó)外發(fā)展觀的目前主要理論以佩魯“整體的、綜合的、內(nèi)生的”新發(fā)展觀為代表。這一發(fā)展觀與我國(guó)科學(xué)發(fā)展觀形成的時(shí)代背景大致相同,思考維度
【關(guān)鍵詞】：發(fā)展 發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀 演進(jìn) 比較
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：F061.3
【目錄】：

• 第一章 發(fā)展與發(fā)展觀10-12
• 一、二戰(zhàn)后發(fā)展成為世界主題10
• 二、發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)10-11
• 三、發(fā)展和發(fā)展觀的基本內(nèi)涵11-12
• 第二章 當(dāng)代國(guó)外發(fā)展觀的演進(jìn)及目前占主導(dǎo)地位的發(fā)展理論12-18
• 一、“發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的發(fā)展觀12-13
• 二、建立在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基礎(chǔ)上的社會(huì)多維變革的發(fā)展觀13-14
• 三、基本需求論14-16
• 四、可持續(xù)發(fā)展觀16-17
• 五、“整體的”、“綜合的”、“內(nèi)生的”發(fā)展觀17-18
• 第三章 當(dāng)代中國(guó)發(fā)展觀的演進(jìn)歷程及其科學(xué)發(fā)展觀的生成18-40
• 一、發(fā)展就是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化18-19
• 二、發(fā)展=“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”+“不能單打一”19-21
• 三、“第一要?jiǎng)?wù)的”、綜合的、平衡的、可持續(xù)的發(fā)展觀21-23
• 四、以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀23-40
• (一) “以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心25-28
• (二) 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的思考維度28-30
• (三) 堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措30-36
• (四) 科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想中的發(fā)展理念一脈相承36-40
• 第四章 中外發(fā)展觀演進(jìn)歷史之特點(diǎn)40-43
• 一、中外發(fā)展觀都經(jīng)歷了艱苦的探索過(guò)程40-41
• 二、中外發(fā)展觀形成由于有一定時(shí)間差，，國(guó)外發(fā)展理念對(duì)中國(guó)發(fā)展觀的形成起到了借鑒作用41
• 三、中外發(fā)展觀各自形成的實(shí)踐狀況有區(qū)別并形成自己的特點(diǎn)41-43
• 四、中外發(fā)展觀的演進(jìn)反映了現(xiàn)代化發(fā)展的整體性與異步性相統(tǒng)一的規(guī)律43
• 第五章 國(guó)外發(fā)展觀的目前主要理論與科學(xué)發(fā)展觀的理論比較43-50
• 一、二者的共同點(diǎn)43-46
• (一) 二者形成的時(shí)代背景大致相同43-44
• (二) 二者都堅(jiān)持同樣的思考維度44-46
• 二、二者的不同點(diǎn)46-50
• (一) 二者的“人本”哲學(xué)基礎(chǔ)不同46
• (二) 二者對(duì)“人本”內(nèi)涵的理解不同46-47
• (三) 兩種發(fā)展觀的提出主體不同47-48
• (四) 兩種發(fā)展觀的貫徹力度和效果不同48-49
• (五) 中國(guó)科學(xué)發(fā)展觀提出的意義更為巨大和深遠(yuǎn)49-50
• 第六章 中外發(fā)展觀演進(jìn)及其理論比較的啟示50-54
• 一、中國(guó)特色社會(huì)主義制度是形成并落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本保證50
• 二、科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國(guó)的必然選擇50-51
• 三、發(fā)展是整個(gè)人類的事情，全面、合理、科學(xué)的發(fā)展是人類應(yīng)當(dāng)追求的共同目標(biāo)51-52
• 四、在發(fā)展實(shí)踐中，與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的發(fā)展觀至為重要52
• 五、人類發(fā)展的正確理論應(yīng)當(dāng)互相借鑒，教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)共勉52-54
• 參考文獻(xiàn)54-56
• 致謝56-57
• 攻讀學(xué)位期間的科研成果57

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 包萍;論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)國(guó)外社會(huì)發(fā)展理念的借鑒與升華[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2011年

2 庾惠;中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的若干差異研究[D];河海大學(xué);2007年

本文編號(hào)：935371