本文關(guān)鍵詞：青年馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的哲學(xué)意蘊(yùn)

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【摘要】： 長期以來，學(xué)界對于從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究馬克思的哲學(xué)思想大多是關(guān)注馬克思的中期思想，這就忽視了青年馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判在整個馬克思思想形成過程當(dāng)中的重要地位。實(shí)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是馬克思中期思想的組成部分，而且是貫穿于馬克思哲學(xué)思想始終的。本文從青年馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判這一理論視域出發(fā)，首先追溯了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的緣起，在對馬克思早期一系列著作中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判分析的基礎(chǔ)上，對其突顯了人的價(jià)值和地位的思想進(jìn)行梳理，意在確證青年馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在馬克思思想形成中的奠基作用，，從而揭示了馬克思的哲學(xué)思想是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的線索里逐步形成的，它直接促成了馬克思回歸現(xiàn)實(shí)生活世界這個理論視角的轉(zhuǎn)移，馬克思通過轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，充分吸收和利用了德國古典哲學(xué)中一切有價(jià)值的思想成果，在對資本主義社會形態(tài)本質(zhì)內(nèi)容的分析基礎(chǔ)之上闡明了人類歷史的生成性質(zhì)，建構(gòu)了以人的自身發(fā)展為核心的歷史理論。沒有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，就沒有馬克思主義哲學(xué)。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 哲學(xué)
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：F0-0
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• 英文摘要3-6
• 緒論6-10
• 第一章 青年馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的緣起10-12
• 第一節(jié) 青年馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向10-11
• 第二節(jié) 青年馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判基本線索11-12
• 第二章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中哲學(xué)基礎(chǔ)的確立12-35
• 第一節(jié) 從交往的異化到勞動異化的萌芽12-19
• 一、交往的異化12-15
• 二、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論結(jié)合15-16
• 三、勞動異化思想的初步形成16-19
• 第二節(jié) 異化勞動理論:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的哲學(xué)基礎(chǔ)的確立19-31
• 一、對國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性分析20-21
• 二、異化勞動理論的提出21-25
• 三、對人的實(shí)踐本質(zhì)論證25-27
• 四、異化與人的實(shí)踐本質(zhì)的關(guān)系27-29
• 五、從哲學(xué)層面對異化的揚(yáng)棄29-31
• 第三節(jié) 《雇傭勞動與資本》中異化勞動理論的深化31-35
• 第三章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判基礎(chǔ)上對唯物史觀的闡釋35-41
• 第一節(jié) 《神圣家族》中的歷史唯物主義思想35-37
• 第二節(jié) 歷史唯物主義與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初次結(jié)合──《哲學(xué)的貧困》對蒲魯東的批判37-41
• 第四章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判在馬克思思想成熟時期的升華和體現(xiàn)41-47
• 第一節(jié) 人的發(fā)展的三階段理論41-43
• 第二節(jié) 歷史唯物主義的深化43-45
• 第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法45-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-52
• 參考書目52-55
• 致謝55-56

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 仰海峰;青年馬克思人學(xué)現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)建構(gòu)——《對黑格爾的辯證法和整個哲學(xué)的批判》解讀[J];長白學(xué)刊;2001年01期

2 朱亞芬;;簡析馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最初動因[J];浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào);1991年01期

3 張一兵;人本學(xué)的青年馬克思：一個過去了的神話（上）──關(guān)于1843－1844年的馬克思思想變體的一點(diǎn)史考[J];求索;1996年01期

4 張一兵;從精神現(xiàn)象學(xué)到人學(xué)現(xiàn)象學(xué)——析青年馬克思《1844年手稿》中對黑格爾的批判[J];社會科學(xué)研究;1999年02期

5 郝峰;早期馬克思視界中的人學(xué)邏輯線索──論青年馬克思對費(fèi)爾巴哈人本主義邏輯的遞升與超越[J];唯實(shí);2000年05期

6 楊耕;重新審視唯物主義的歷史形態(tài)和歷史唯物主義的理論空間——重讀《神圣家族》[J];學(xué)術(shù)研究;2001年01期

本文編號：923496