《論猶太人問題》中包含著馬克思早期貨幣思想的源起和邏輯起點。馬克思以猶太人問題為切入點,揭示了現(xiàn)代資本主義社會的"猶太性"問題,即貨幣的權(quán)力和異化。馬克思《論猶太人問題》中的貨幣思想內(nèi)涵為:猶太精神與現(xiàn)代市民社會的本質(zhì)具有內(nèi)在一致性,本屬于猶太人的內(nèi)在規(guī)定性,成為市民社會中的人的普遍規(guī)定性;猶太人與貨幣的關(guān)系成為檢驗、總結(jié)和體現(xiàn)現(xiàn)代社會的性質(zhì)、功能的重要問題域;猶太精神只有在市民社會中才能達到自己的頂點,而市民社會只有在基督教世界中才能完成;現(xiàn)代民主制國家是對基督教異化邏輯的重演,以貨幣的形式再次完成人的自我異化;貨幣為主要異化形式的形態(tài)使傳統(tǒng)社會關(guān)系發(fā)生了根本性的改變,只有揚棄貨幣的權(quán)力和異化才能實現(xiàn)人類解放。 

【文章來源】：長江論壇. 2019,(04)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、猶太人與貨幣關(guān)系的歷史性和現(xiàn)代性
二、貨幣是猶太人和市民社會內(nèi)在勾連的中介
三、猶太教、貨幣與現(xiàn)代國家：精神實質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
四、小結(jié)


【參考文獻】：
期刊論文
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[4]再論馬克思的揚棄宗教的道路——從“猶太人問題”談起[J]. 張雙利.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2012(06)
[5]馬克思《論猶太人問題》的研究現(xiàn)狀、問題及現(xiàn)實意義[J]. 王志軍.  馬克思主義研究. 2012(07)
[6]馬克思現(xiàn)代性批判的先導——讀《論猶太人問題》[J]. 楊曉平.  探索. 2011(03)
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[8]論猶太人問題與現(xiàn)代性批判[J]. 賈利民.  云南社會科學. 2008(01)
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本文編號：3367428