【摘要】：利益作為唯物史觀的基礎(chǔ),是一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。資本主義雇傭勞動(dòng)制度造成了資本與勞動(dòng)的利益對(duì)立,在使物的世界增值的同時(shí)使人的世界得到了貶值。實(shí)現(xiàn)自身利益是人們從事一切社會(huì)活動(dòng)的最終動(dòng)機(jī)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級(jí)矛盾的共同實(shí)質(zhì)是社會(huì)利益矛盾。新時(shí)期和諧社會(huì)的構(gòu)建要求從利益角度來(lái)認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)建設(shè);從社會(huì)各階層、集團(tuán)或階級(jí)對(duì)社會(huì)利益格局進(jìn)行調(diào)整。
[Abstract]:Interest, as the basis of historical materialism, is a certain socio-economic relationship. Capitalist wage labor system creates the interest opposition between capital and labor, which not only adds value to the world of things, but also devalues the world of human beings. The realization of self-interest is the ultimate motivation for people to engage in all social activities. The common essence of the contradiction between productive forces and relations of production, between economic base and superstructure, and between class contradictions is the contradiction of social interests. The construction of a harmonious society in the new period requires the understanding of ideological construction from the perspective of interests, and the adjustment of the pattern of social interests from various social strata, groups or classes.
【作者單位】： 新疆大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：F091.91

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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