【摘要】：西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)自稱是如物理學(xué)一樣的硬科學(xué),否認(rèn)自身具有倫理性質(zhì)。這一過程持續(xù)了一百多年,曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》教科書是典型表現(xiàn)。實際情況正好相反。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理性質(zhì)客觀存在,體現(xiàn)于五個方面。第一、在學(xué)科起源的意義上西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)具有倫理性質(zhì)。第二、西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯前提具有倫理性質(zhì)。第三、西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身具有倫理性質(zhì)。第四、西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象具有倫理性質(zhì)。第五、西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家在劫難逃地秉有倫理傾向,并把這種傾向帶入研究過程及其結(jié)果中。
[Abstract]:Western mainstream economics claims to be a hard science like physics, denying its ethical nature. The process lasted for more than a hundred years, and Mankiun's Economic principles textbook was a classic expression. The truth is the opposite. The ethical nature of western mainstream economics exists objectively in five aspects. First, the western mainstream economics has an ethical nature in the sense of the origin of the subject. Second, the logical premise of western mainstream economics has an ethical nature. Third, the western mainstream economics theory itself has the ethical nature. Fourth, the research object of western mainstream economics has ethical nature. Fifth, the western mainstream economists have an ethical tendency, and bring this tendency into the research process and its results.
【作者單位】： 河北大學(xué)政法學(xué)院哲學(xué)系;
【基金】：國家社會科學(xué)基金研究項目:“馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究”(07BZX001)階段性成果
【分類號】：F091.3

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本文編號：2441393