本文選題：價值形態(tài)論 + 剩余價值理論　； 參考：《學習與實踐》2013年04期

【摘要】：《資本論》可以說是馬克思最重要的著作。在對《資本論》的詮釋中,日本學者柄谷行人的解讀頗具創(chuàng)造性,尤其是對價值形態(tài)論的重新詮釋,為我們研究《資本論》提供了新的視角。在柄谷行人看來,《資本論》中的價值形態(tài)論實現(xiàn)了馬克思思想發(fā)展的"哥白尼轉(zhuǎn)向",這一轉(zhuǎn)向的實質(zhì)就是把物所處的關(guān)系場域放到了優(yōu)先的位置上,并以此來說明人與人之間的關(guān)系。這也證明了揭示"人與人之間的關(guān)系"才是馬克思《資本論》的核心目的。柄谷行人通過重新闡釋《資本論》中的剩余價值及其產(chǎn)生的理論根源,確立了新時期的革命主體———作為消費者之勞動者,并以此為理論根基提出了以"贈與的互酬"為原理的世界共和國的觀念。
[Abstract]:Capital is Marx's most important work. In the interpretation of Capital, the Japanese scholar Han Gu's interpretation is quite creative, especially the reinterpretation of the theory of value form, which provides a new angle of view for us to study Capital. From the perspective of Qianggu pedestrian, the theory of value form in Capital realizes the "Copernicus turn" of the development of Marx's thought. The essence of this turn is to give priority to the field of relations in which things are located. And to illustrate the relationship between people. It also proves that revealing the relationship between people is the core purpose of Marx's Capital. By reinterpreting the surplus value in Capital and its theoretical origin, Qianggu pedestrian established the revolutionary subject of the new period-the laborer as a consumer. On the basis of this theory, the paper puts forward the concept of world republic based on the principle of "gift of mutual pay".
【作者單位】： 吉林大學哲學基礎(chǔ)理論研究中心;吉林大學哲學社會學院;
【基金】：國家社會科學基金重大項目“《資本論》哲學思想的當代闡釋”(12&ZD107) 吉林大學青年學術(shù)骨干支持計劃“《資本論》哲學思想解讀史研究”(2012FRGG02)的階段性研究成果
【分類號】：F091.91

【共引文獻】

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本文編號：2050087