本文選題：制度分析 + 整體主義　； 參考：《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2011年08期

【摘要】：整體主義與個(gè)體主義分析方法是西方制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最基本的兩個(gè)分析范式,一般來說老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)主要運(yùn)用整體主義分析,而新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)主要運(yùn)用個(gè)體主義分析。由于制度本身兼具整體性與個(gè)體性特征,制度分析無法避免從整體到個(gè)體和從個(gè)體到整體的過渡,單純遵循任何一種分析范式,都會(huì)出現(xiàn)理論邏輯上的跳躍,這也是目前多數(shù)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重大缺陷。只有在方法論上將整體主義與個(gè)體主義充分融合,才能進(jìn)一步開辟制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的廣闊前景。
[Abstract]:Collectivism and individualism are the two most basic analytical paradigms in the study of western institutional economics. Generally speaking, the old institutional economics mainly uses holistic analysis, while the new institutional economics mainly uses individualism analysis. Because the system itself has the characteristics of integrity and individuality, the system analysis cannot avoid the transition from the whole to the individual and from individual to the whole. Simply following any kind of analysis paradigm, there will be a jump in theory logic. This is also a major flaw in most institutional economics studies at present. Only by fully integrating holism and individualism in methodology can we further open up the broad prospect of institutional economics.
【作者單位】： 河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所;
【分類號(hào)】：F091.349

【參考文獻(xiàn)】

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8 鄒s，

本文編號(hào)：2014338