本文選題：人的發(fā)展 + 經(jīng)濟發(fā)展��； 參考：《改革與戰(zhàn)略》2011年08期

【摘要】：人的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是關(guān)于人的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展相互關(guān)系的規(guī)律的學(xué)說,人的發(fā)展與社會的發(fā)展是同步的,人的發(fā)展只能是社會發(fā)展的結(jié)果,發(fā)展了的個人會反過來推動生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展水平?jīng)Q定了人的發(fā)展水平。人的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究方法,不能從人出發(fā),而必須從一定社會生產(chǎn)關(guān)系出發(fā)。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是歷史唯物主義,而不是人本主義和人道主義。人的發(fā)展與經(jīng)濟社會的發(fā)展都是一種自然史過程,不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。人的全面自由發(fā)展不能只作為一種價值追求,價值觀只有在它符合世界觀和歷史觀的條件時,才是現(xiàn)實的。
[Abstract]:Human development economics is a theory about the law of the relationship between human development and economic development. Human development is synchronized with social development, and human development can only be the result of social development. The developed individual will in turn promote the development of the productive forces. The level of development of productive forces and relations of production determines the level of human development. The research methods of human development economics should not start from human beings, but from certain social relations of production. The theoretical basis guiding our thoughts is historical materialism, not humanism and humanitarianism. Human development and economic and social development are both a process of natural history, not the subjective will of people. The all-round and free development of human beings can not only be regarded as a kind of value pursuit, but only when it meets the conditions of world outlook and historical view.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院;天津師范大學(xué)社會主義研究所;
【分類號】：F061.3

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本文編號：1942096