發(fā)布時(shí)間：2018-05-20 20:17

  本文選題：幸福經(jīng)濟(jì)學(xué) + 經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)��； 參考：《學(xué)術(shù)交流》2012年08期

【摘要】：幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科,其研究范式和理論體系的構(gòu)建依賴于基本假設(shè)的確立。與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科不同的是,幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)不是對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)的繼承而是全面的反思。這種反思甚或反叛直接表現(xiàn)為對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理性經(jīng)濟(jì)人、偏好與效用、完美的自由市場、市場均衡與效率最大化等基本假設(shè)的不認(rèn)同甚或徹底否定。與此同時(shí),幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)基于自私與無私相統(tǒng)一的完整人性論探討人的明示偏好和主觀幸福感、非理性和有限理性、理想的最大化與實(shí)踐的滿意化、不完美信息和不完美市場等經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問題,試圖構(gòu)建新的基本假設(shè)。
[Abstract]:As a new branch of economics, the research paradigm and theoretical system of happiness economics depend on the establishment of basic assumptions. Different from other branches of economics, the basic hypothesis of happiness economics is not an inheritance of the basic assumptions of mainstream economics, but a comprehensive reflection. This kind of reflection or even rebellion is directly manifested in the disapproval or outright negation of the basic hypotheses such as rational economic man, preference and utility, perfect free market, market equilibrium and efficiency maximization in mainstream economics. At the same time, on the basis of the complete theory of human nature, which combines selfishness and selflessness, the economics of happiness discusses people's explicit preference and subjective well-being, irrationality and limited rationality, the maximization of ideal and the satisfaction of practice. The basic problems of economics, such as imperfect information and imperfect market, attempt to construct new basic hypotheses.
【作者單位】： 武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院;
【基金】：中國博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)幸福倫理思想研究”(2011M501256) 教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目“西方經(jīng)濟(jì)倫理思想研究”中期成果
【分類號(hào)】：F069.9

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1916077