本文選題：物的依賴關系 + 市民社會�。� 參考：《教學與研究》2013年09期

【摘要】：在《政治經(jīng)濟學批判大綱》中,中文第一版標題為"既不同于資本主義以前的各社會形態(tài)又不同于未來的共產(chǎn)主義社會的資產(chǎn)階級社會的一般特征"、"資產(chǎn)階級社會條件下社會關系的物化"、"價值的貨幣形式因交換的發(fā)展而發(fā)展。資產(chǎn)階級社會中生產(chǎn)的社會性和共產(chǎn)主義制度下生產(chǎn)的社會性的區(qū)別"的內容引起了諸多的探討。本文通過重新研究新版《政治經(jīng)濟學批判大綱》的這部分內容,認為馬克思在這一部分的直接對話對象是黑格爾,并從經(jīng)濟學—哲學批判的視角,揭示出馬克思與黑格爾市民社會理論的根本分野,即黑格爾想實現(xiàn)對資本主義市民社會的修正式改造,而馬克思則想以資本主義社會發(fā)展為基礎,重建一個新社會。個人的全面發(fā)展和自由人聯(lián)合體的社會,正是對傳統(tǒng)市民社會的批判性替代。
[Abstract]:In the outline of critique of political economy, The first edition is entitled "the general characteristics of bourgeois society which are different from each other before capitalism and from the future communist society", "materialization of social relations under bourgeois social conditions", "value" The form of currency developed by the development of exchange. The difference between the sociality of production in bourgeois society and the sociality of production under communist system has aroused much discussion. By studying this part of the new edition of the critique outline of political economy, this paper holds that Marx's direct dialogue in this part is Hegel, and from the perspective of critique of economics and philosophy, It reveals the fundamental distinction between Marx and Hegel's theory of civil society, that is, Hegel wants to realize the formal transformation of capitalist civil society, while Marx wants to rebuild a new society on the basis of the development of capitalist society. The overall development of individuals and the society of the Commonwealth of Free people is a critical substitute for the traditional civil society.
【作者單位】： 北京大學哲學系;
【基金】：2012年度國家社科基金重大項目“當今時代文化發(fā)展的新特點新趨勢研究”(項目號:12&ZD009) 國家社科基金項目“馬克思主義哲學的當代發(fā)展研究”(項目號:10BZX001) 北京市社科基金項目“《資本論》與歷史唯物主義的新探索”(項目號:12ZXB003)的階段性成果
【分類號】：A811;F0-0

【參考文獻】

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本文編號：1799959