本文關(guān)鍵詞： 鮑德里亞 符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 文化　出處：《學(xué)術(shù)交流》2012年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：面對(duì)西方社會(huì)物質(zhì)文明的鼎盛發(fā)展和現(xiàn)代文化對(duì)社會(huì)的不斷滲透,鮑德里亞開(kāi)創(chuàng)性地提出了用符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想來(lái)詮釋當(dāng)代社會(huì)運(yùn)行規(guī)律。他通過(guò)對(duì)日常生活的文化分析,展開(kāi)了對(duì)消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判,是對(duì)馬克思和西方馬克思主義理論的深化和發(fā)展,對(duì)現(xiàn)代西方社會(huì)核心價(jià)值扭曲之洞察是頗具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的。但是,他不承認(rèn)使用價(jià)值的存在,顛覆性地認(rèn)為人類社會(huì)是由消費(fèi)來(lái)主導(dǎo)的,沒(méi)有把解放的希望寄托到政治革命上,而是企圖通過(guò)象征交換來(lái)揭示社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,指明未來(lái)的發(fā)展道路。這種理解實(shí)際上脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的物質(zhì)大地,是對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的誤讀。
[Abstract]:In the face of the flourishing development of material civilization in western society and the continuous infiltration of modern culture to the society. Baudrillard pioneered the idea of symbolic political economy to explain the running law of contemporary society. Through the cultural analysis of daily life, Baudrillard began to criticize the symbolic political economy of consumer society. It is the deepening and development of Marx and western Marxist theory, and the insight into the distortion of core value in modern western society. However, he does not admit the existence of use value. Subversely believes that human society is dominated by consumption, instead of pinning the hope of liberation on the political revolution, it attempts to reveal the law of social movement through symbolic exchange. This understanding actually deviates from the material land of the real society and is a misreading of Marx's thought of political economy.
【作者單位】： 黑龍江省政法管理干部學(xué)院;
【分類號(hào)】：F091.3
【正文快照】： 鮑德里亞是一個(gè)始終在決裂也不斷在創(chuàng)新的哲學(xué)家,他認(rèn)真研究過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),但他不是考察社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,也不是從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的層面去考察勞動(dòng)產(chǎn)品,而是從消費(fèi)的意義層面上對(duì)作為符號(hào)的商品加以考察,對(duì)現(xiàn)代發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)消費(fèi)活動(dòng)的意義結(jié)構(gòu)加以考察。一些人認(rèn)為他的理論是對(duì)

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