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當(dāng)代理論經(jīng)濟(jì)學(xué)三大源流的哲學(xué)基因剖析

發(fā)布時(shí)間:2017-10-18 21:50

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【摘要】:當(dāng)代理論經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括三大類(lèi),即新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),它們背后隱含著不同的哲學(xué)基礎(chǔ)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是以個(gè)體利益為中心的理論,舊唯物主義世界觀與歷史觀的抽象人性論假設(shè)是其理論原點(diǎn),由此衍生出其效用理論的主觀唯心論。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)是以社會(huì)再生產(chǎn)的貨幣流程為中心的理論,把社會(huì)理解為再生產(chǎn)機(jī)器的機(jī)械唯物主義是其理論原點(diǎn),由此衍生出其實(shí)證主義方法論立場(chǎng)。這些哲學(xué)基因決定了它們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)的合理性,同時(shí)也決定了它們?cè)谡軐W(xué)思想上的先天不足,這已經(jīng)被當(dāng)代資本主義的金融危機(jī)所證明。而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基因則是唯物史觀,集中體現(xiàn)為作為物化勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系思想、市場(chǎng)權(quán)力結(jié)構(gòu)與資本邏輯,以及從深層本質(zhì)到表層現(xiàn)象的思想。理解這種哲學(xué)上的優(yōu)越性,對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種責(zé)難也就煙消云散了。
【作者單位】: 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 哲學(xué)基因 舊唯物主義 唯物史觀
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“《資本論》哲學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究”(12AZD066),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:魯品越
【分類(lèi)號(hào)】:F091.3
【正文快照】: 在西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)土壤上生長(zhǎng)出的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不勝其多,而從總體上可分為兩大類(lèi)型:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部又分為眾多的流派,從總體上可劃分為兩類(lèi):新古典主義流派和凱恩斯學(xué)派。正如有些學(xué)者所指出的那樣,當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)大體上可以歸源為三家:新古

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9 雷搏;;對(duì)科技教育與道德教育歷史沖突的認(rèn)識(shí)[A];首屆、第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇獲獎(jiǎng)文集[C];2009年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1057351

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