以文化遺產(chǎn)景觀"記憶"為線索,探討文化遺產(chǎn)景觀保護的設(shè)計應(yīng)用與方法。提出闡述了文化景觀"記憶三元素"及其在文化遺產(chǎn)景觀感受中的關(guān)鍵作用:1)人類活動的文化歷史記憶;2)自然生態(tài)的環(huán)境變遷記憶;3)景觀營造的文化景觀實體空間風貌記憶�；诂F(xiàn)代景觀的開放性和參與性,以2個文化景觀遺產(chǎn)設(shè)計實踐為案例,從人的景觀感受出發(fā),分析探討了文化遺產(chǎn)景觀感受與記憶的因果關(guān)系,闡述了"記憶三元素"作為人、場所和城市之間互動的一種聯(lián)系,而成為三者交流的共同"語言",及其三元耦合、主客互動關(guān)系�；窘Y(jié)論:"記憶"是一種物質(zhì)文化資源和社會文化實體,在一定程度上可以展現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來脈絡(luò);"記憶"強化了人與場所之間的互動、場所與城市之間的聯(lián)系以及人類文明歷史的延續(xù);基于記憶的城市文化遺產(chǎn)景觀設(shè)計行之有效。 

【文章來源】：中國園林. 2020年10期 北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

城市景觀記憶的三位一體(作者繪)

圖1 城市景觀記憶的三位一體(作者繪)文化遺址是歷史過程中最直接的形式之一，它更像是人類文明演進文化景觀的紀念碑。景觀記憶和過去的經(jīng)歷是設(shè)計中必不可少的內(nèi)容，它是文化景觀資源的非物質(zhì)文化，其價值在于對社會和文化實體的記憶，它在一定程度上反映并再現(xiàn)了歷史，但在現(xiàn)實和未來仍在延續(xù)[8]。眾所周知，我們心目中的歷史生活也需要記錄下來，否則就看不見了。因此，景觀是呈現(xiàn)這種看不見的東西的一種方式。

文化歷史和環(huán)境變遷2個因素結(jié)合形成了穩(wěn)定的景觀場所，這是一種“景觀記憶”含量更高的景觀空間，是可以持續(xù)展現(xiàn)在腦海并不斷引發(fā)聯(lián)想的景觀空間。景觀場所正是通過“景觀記憶”發(fā)揮著其特殊的作用，通過人們的“景觀記憶”，而成為一個引人駐留、令人產(chǎn)生共鳴的難忘之地。這也正是文化景觀設(shè)計的核心追求。設(shè)計師應(yīng)嘗試將場地變成一個令人難忘的地方，并考慮如何吸引、引導(dǎo)人們游覽，設(shè)計場地中人的行為和進入的邊界。將體驗轉(zhuǎn)換為記憶儲存，和曾經(jīng)的體驗或通過互聯(lián)網(wǎng)等方式獲取的場地之前的信息產(chǎn)生呼應(yīng)聯(lián)系，從而提供人們?nèi)ケ容^現(xiàn)場所見與腦海中對場地的記憶的機會[10]。如果我們把風景當作龍，那么人就像龍的眼睛[11]�？颂m登公園不應(yīng)該只是一個可以觀賞的花園，而應(yīng)該是人們與景觀記憶互動的空間。因此，應(yīng)該為空間設(shè)置一些可見的景觀線索，以使人們可以看到自然與人文歷史的變遷。圖9 記憶的景觀設(shè)計方法(引自https://www.gooood.cn/unesco-weltkulturerbe-kloster-lorsch-by-topotek-1.htm)

【參考文獻】：
期刊論文
[1]城市景觀意象創(chuàng)構(gòu)中的記憶與情感[J]. 李璇,解丹.  建筑與文化. 2019(11)
[2]場所的記憶——景觀設(shè)計中的場地精神的延續(xù)[J]. 黃少南.  福建建筑. 2011(12)
[3]環(huán)境景觀設(shè)計中的城市記憶[J]. 楊茂川.  城市發(fā)展研究. 2006(05)

碩士論文
[1]關(guān)于城市歷史文化景觀記憶識別系統(tǒng)的研究[D]. 趙珦宇.太原理工大學(xué) 2016
[2]風景名勝區(qū)中歷史文化景觀的保護與再生[D]. 高善鑫.中國林業(yè)科學(xué)研究院 2013



本文編號：2927843