自人類誕生起,氣候·建筑·人類分別以出卷人、答卷人、閱卷人三種身份相互協(xié)作共同走過上千年。新疆伊斯蘭傳統(tǒng)建筑在答題過程中,應(yīng)對當(dāng)?shù)馗蔁釟夂颦h(huán)境過程中積累了一系列樸素而有效的綠色生態(tài)經(jīng)驗,自然通風(fēng)經(jīng)驗便是其中的佼佼者。自然通風(fēng)經(jīng)驗在時間的長河中,經(jīng)過當(dāng)?shù)鼐诱叻磸?fù)檢驗,并在實際使用過程中不斷經(jīng)過調(diào)整和改良,最終滿足當(dāng)?shù)厝嘶镜钠鹁由钜�。本文以新疆伊斯蘭傳統(tǒng)建筑的自然通風(fēng)為研究對象,從生態(tài)建筑的角度出發(fā),主要采用分析、總結(jié)、提煉的基本研究方法,深入解析這些在極端氣候條件下依舊能滿足居者基本生活需求的自然通風(fēng)經(jīng)驗,并用現(xiàn)代科學(xué)原理作為工具來分析其背后機理,再以空間作為切面,結(jié)合傳統(tǒng)建筑類型學(xué)和生態(tài)建筑類型學(xué)的基礎(chǔ),歸納新疆伊斯蘭傳統(tǒng)建筑自然通風(fēng)的空間類型,并提取其中某些空間類型應(yīng)用于一座新疆現(xiàn)代建筑的改造設(shè)計當(dāng)中。這對我們重新理解與認(rèn)識新疆伊斯蘭傳統(tǒng)建筑的生態(tài)適宜技術(shù),有著巨大的幫助。首先,論文列舉新疆干熱氣候環(huán)境特點,再利用現(xiàn)代氣候適應(yīng)性設(shè)計方法分析軟件分析具有典型伊斯蘭特征的城市——吐魯番和喀什,結(jié)合分析結(jié)果和人體生理感知綜合得出通風(fēng)是應(yīng)對新疆夏季干熱氣候的較突出方法。其次,在現(xiàn)代物理... 

【文章來源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：110 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

全國熱工設(shè)計圖

個清真寺——先知清真寺就誕生了（圖“瑪斯吉德（masjid）”的意譯，其意指瑪斯吉德一詞又源于“斯吉德”（Sjid），和親近�！豆盘m經(jīng)》中提到：“你應(yīng)當(dāng)為“圣訓(xùn)”中提到：“人在叩拜時最接近

西安建筑科技大學(xué)碩士論文真主”。因此，俯首叩拜就成為廣大穆斯林對真主表示順從的一項基本原則，麥斯基德即成為清真寺或禮拜寺的專有名詞[9]。在新疆由于戰(zhàn)亂較少，伊斯蘭教建筑有一定的發(fā)展，不論城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村，到處建有規(guī)模不等的各種清真寺。其大約能分為三種類型，即普通清真寺（圖 1.2）、加滿（加曼）3清真寺（圖 1.3）、艾提尕清真寺（圖 1.4）。根據(jù)使用性質(zhì)不同，其所處地段也略有不同。普通清真寺又稱為稍麻4,這類清真寺一般容納穆斯林?jǐn)?shù)量少，因此規(guī)模較小，但其卻是數(shù)量最多的類型，其遍布于各個村落以及城鎮(zhèn)街巷。

【參考文獻(xiàn)】：
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碩士論文
[1]地域氣候背景下傳統(tǒng)村落建筑的形態(tài)特征研究[D]. 劉源昌.新疆大學(xué) 2017
[2]夏熱冬冷地區(qū)中庭式住宅建筑室內(nèi)自然通風(fēng)設(shè)計策略[D]. 代語.西安建筑科技大學(xué) 2015
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本文編號：2921928