水書(shū),水語(yǔ)稱(chēng)“泐睢”le4sui1,水族文字和水族古籍抄本的統(tǒng)稱(chēng)。主要是記載水族人表述命理預(yù)測(cè)推演、天文歷法、農(nóng)事等方面的內(nèi)容。水書(shū)是除東巴文之外的世界上另一種象形文字,2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。至今水書(shū)在水族群眾的社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用。水書(shū)是水族先民智慧的結(jié)晶,其卷冊(cè)主要包括婚嫁卷、喪葬卷、壬辰卷、起造卷等百余種。其中水書(shū)中專(zhuān)門(mén)有建房起造,從這點(diǎn)上找出了水書(shū)與建筑的關(guān)系;而建筑是形態(tài)設(shè)計(jì),水書(shū)文字書(shū)寫(xiě)形式也是一種形態(tài);也都屬于造型藝術(shù);因而兩者之間存在必然聯(lián)系。研究這種共性,把水書(shū)形態(tài)構(gòu)型法則應(yīng)用于建筑空間形態(tài)的組織,它對(duì)建筑空間形態(tài)設(shè)計(jì)具有一定的啟發(fā)意義,可作為一種建筑原型研究。民族文化是藝術(shù)文化根基,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念對(duì)民族文化進(jìn)行詮釋,使建筑空間設(shè)計(jì)在實(shí)用功能和理性追求的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)出民族文化和感性美學(xué)特征。水族文化在建筑空間設(shè)計(jì)中綜合運(yùn)用,不僅是對(duì)水族水書(shū)文化的傳承,而更多的是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)建筑設(shè)計(jì)的新認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)貴州水族民族文化研究,力爭(zhēng)把民族藝術(shù)文化與建筑藝術(shù)文化相融合讓藝術(shù)建筑空間設(shè)計(jì)彰顯民族文化特色。本文思路:溯源——尋藝——傳承——延伸。通過(guò)以概念案... 

【文章來(lái)源】：廣州大學(xué)廣東省

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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河南南陽(yáng)中華玉文化中心（圖1-2）反右運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館設(shè)計(jì)概念示意圖

（圖 1-1）河南南陽(yáng)中華玉文化中心 （圖 1-2）反右運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館設(shè)計(jì)概念示意圖圖片來(lái)源：www.baidu.com 圖片來(lái)源：www.baidu.com

字母用于建筑形態(tài)平面圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]建筑與書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)同一性研究[J]. 陳丹丹,矯蘇平.  建筑與文化. 2017(09)
[2]論黔南水族文化在當(dāng)代建筑空間設(shè)計(jì)的運(yùn)用[J]. 朱村輝.  美術(shù)大觀. 2017(03)
[3]“水書(shū)習(xí)俗”的文化價(jià)值[J]. 潘朝霖.  貴州社會(huì)科學(xué). 2008(03)
[4]“水書(shū)”文字編碼方法研究[J]. 董芳,周石勻,王崇剛.  黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(06)
[5]莫友芝對(duì)水族古文字的研究[J]. 劉世彬.  黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)



本文編號(hào)：2912431