旅游背景下廣西地區(qū)傳統(tǒng)民居的民宿化改造更新研究
發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 13:30
【摘要】:隨著如今經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展,人民的生活水平不斷提高,旅游業(yè)的發(fā)展如火如荼,一些旅游資源豐富的地區(qū)陸續(xù)被開發(fā)出來,也帶動(dòng)了周邊傳統(tǒng)村落的發(fā)展。人們旅游的目的不再是傳統(tǒng)的景點(diǎn)觀光,而更偏向于“體驗(yàn)式休閑旅游”,民宿客棧及鄉(xiāng)村度假酒店這類新的住宿方式應(yīng)運(yùn)而生。但國內(nèi)目前的鄉(xiāng)村休閑旅游開發(fā)過于粗放,頻頻出現(xiàn)粗放管理、建設(shè)性破壞、產(chǎn)品同質(zhì)化等問題,不僅導(dǎo)致游客的旅游體驗(yàn)有所折扣,對(duì)于傳統(tǒng)村落和民居的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展也有負(fù)面影響,這些現(xiàn)實(shí)困境均是不可忽視的。廣西壯族自治區(qū)南臨北部灣和越南,東接經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東省,具有豐富的自然景觀資源和古城文化資源,具備旅游開發(fā)基礎(chǔ)和潛力。2016年,崇左市寧明縣花山巖畫景區(qū)申遺成功,推動(dòng)了景區(qū)建設(shè)工作,其中位于核心景區(qū)的四個(gè)傳統(tǒng)村落——瀨江、岜耀、岜欒、新村的改造是其中重點(diǎn),而住宿產(chǎn)品的開發(fā)是提升旅游接待能力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此,本文選取廣西地區(qū)一些已經(jīng)具有旅游開發(fā)經(jīng)驗(yàn)的地區(qū),通過實(shí)地調(diào)研傳統(tǒng)民居民宿化改造的案例,結(jié)合國內(nèi)外理論和研究,對(duì)當(dāng)?shù)匾研纬傻脑O(shè)計(jì)特征進(jìn)行總結(jié),歸納出廣西地區(qū)傳統(tǒng)民居民宿化改造更新的策略和手法,希望對(duì)以后的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供一些借鑒。本文共分為七個(gè)章節(jié)。(1)緒論——介紹論題的研究背景和緣起,確定研究目的和意義,明確研究對(duì)象和內(nèi)容,分析相關(guān)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,并制定研究框架和方法;(2)現(xiàn)狀與問題分析——首先,分析廣西地區(qū)傳統(tǒng)民居的概況;其次,探討傳統(tǒng)民居改造更新的背景和機(jī)制;最后,闡述傳統(tǒng)民居改造的酒店與民宿客棧的現(xiàn)狀;(3)調(diào)研和典型案例分析——選取陽朔興坪喜岳·云廬度假酒店、陽朔舊縣秘密花園酒店、陽朔夏棠老宅院精品主題酒店三個(gè)案例進(jìn)行分析,并總結(jié)出對(duì)改造設(shè)計(jì)的影響因素和發(fā)現(xiàn)其中存在的問題;(4)更新與改造策略的探討——通過總結(jié)廣西地區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)民居改造成民宿客棧和酒店的經(jīng)驗(yàn),探討傳統(tǒng)民居改造更新的策略和手法;(5)寧明花山景區(qū)村落改造規(guī)劃——相關(guān)結(jié)論在實(shí)際項(xiàng)目中的應(yīng)用及設(shè)計(jì)構(gòu)想。(6)對(duì)傳統(tǒng)民居民宿化改造更新的趨勢(shì)展望。(7)結(jié)論。
【圖文】:
=5i逡逑圖1-邋2廣面地E邋A級(jí)旅游景灄空間密度分布圖邐圖1-邋3廣西地區(qū)傳統(tǒng)村落分布圖逡逑資料來源《筆者改繪逡逑1.3.2研究對(duì)象逡逑本文的研究對(duì)象是“廣西境內(nèi)、位于旅游景區(qū)內(nèi)或依托旅游資源,由傳統(tǒng)民居(包逡逑括歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑)改造而成的民宿、客棧和酒店”,從區(qū)域和類型上做出界定,,逡逑新建的現(xiàn)代風(fēng)格或仿傳統(tǒng)民居形式的民宿、客棧和酒店不在研宄范圍。逡逑朱良文提出:“傳統(tǒng)B居”從空間上是一個(gè)范圍廣泛的概念,從某種角度上說是一種逡逑文物,但更多情況下是人們賴以生存的住所,同時(shí)也體現(xiàn)了民族性與地域性文化。傳統(tǒng)逡逑民居具有可以應(yīng)用與繼承的文化價(jià)值,但不應(yīng)一切照搬,而應(yīng)對(duì)其進(jìn)一步發(fā)掘、取舍、逡逑提煉并進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用^邋[6]在如今旅游業(yè)迅速發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)民居作為傳統(tǒng)地域逡逑風(fēng)情的載體,其價(jià)值逐漸被發(fā)掘,愈加成為旅游業(yè)中密不可分的一種元素。逡逑針對(duì)鄉(xiāng)村旅游背景下發(fā)展起來的傳統(tǒng)民居改造型住宿產(chǎn)品
料來源:智研咨詢《2016-2022年中國臺(tái)灣民宿市場(chǎng)分析預(yù)測(cè)及投資前暈評(píng)估報(bào)
本文編號(hào):2696460
【圖文】:
=5i逡逑圖1-邋2廣面地E邋A級(jí)旅游景灄空間密度分布圖邐圖1-邋3廣西地區(qū)傳統(tǒng)村落分布圖逡逑資料來源《筆者改繪逡逑1.3.2研究對(duì)象逡逑本文的研究對(duì)象是“廣西境內(nèi)、位于旅游景區(qū)內(nèi)或依托旅游資源,由傳統(tǒng)民居(包逡逑括歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑)改造而成的民宿、客棧和酒店”,從區(qū)域和類型上做出界定,,逡逑新建的現(xiàn)代風(fēng)格或仿傳統(tǒng)民居形式的民宿、客棧和酒店不在研宄范圍。逡逑朱良文提出:“傳統(tǒng)B居”從空間上是一個(gè)范圍廣泛的概念,從某種角度上說是一種逡逑文物,但更多情況下是人們賴以生存的住所,同時(shí)也體現(xiàn)了民族性與地域性文化。傳統(tǒng)逡逑民居具有可以應(yīng)用與繼承的文化價(jià)值,但不應(yīng)一切照搬,而應(yīng)對(duì)其進(jìn)一步發(fā)掘、取舍、逡逑提煉并進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用^邋[6]在如今旅游業(yè)迅速發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)民居作為傳統(tǒng)地域逡逑風(fēng)情的載體,其價(jià)值逐漸被發(fā)掘,愈加成為旅游業(yè)中密不可分的一種元素。逡逑針對(duì)鄉(xiāng)村旅游背景下發(fā)展起來的傳統(tǒng)民居改造型住宿產(chǎn)品
料來源:智研咨詢《2016-2022年中國臺(tái)灣民宿市場(chǎng)分析預(yù)測(cè)及投資前暈評(píng)估報(bào)
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