【摘要】：高校校園的文化景觀不僅對其師生有潛移默化的教育作用,更會傳達給師生歸屬感和認同感.以上海應用技術學院奉賢校區(qū)的"思賢庭"為例,在設計中結(jié)合地理位置、學科特色、功能定位、校園文化特色等,從場地原有的精神特性、歷史文脈出發(fā),演繹推導出校園文化景觀的語境、符號等要素,形成了較有典型意義的校園文化景觀表達模式.指出,文化景觀創(chuàng)意的表達無需說教,可用"只言片語"的形式含蓄表達,重要的是營造出既符合功能需求又具有靈性的校園戶外空間.
【圖文】：

化，主要元素是儒家的“五�！薄�、義、禮、智、信．孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五�！保饕ㄟ^鏤空景墻刻字的方式來表達這一符號，與“言子文化”暗相呼應，并由書法家、上海應用技術學院唐存才教授書寫，由此又形成了與書法文化和校園文脈精神的聯(lián)系（見圖２）．圖２“五常溯源”實景Ｆｉｇ．２Ｓｃｅｎｅｒｙｏｆ“ｔｈｅｒｏｏｔｓｏｎｆｉｖｅｃｏｎｓｔａｎｔｃｏｎｆｕｃｉａｎｖｉｒｔｕｅｓ”３．２秉承中國傳統(tǒng)庭院空間向心、內(nèi)聚、開闔有度的特性思賢庭面積不大，圍合感強，便于傳承中國傳統(tǒng)庭院空間向心的特性；同時，為營造豐富的游憩感受，在空間組織上，形成開闔有度的空間序列．整體布局為中軸對稱式，沿四周邊界布置較高的植物圍合，削弱建筑對戶外空間的控制作用，盡量營造開敞、疏朗的庭院空間．將人流、視線基本控制在庭院中部，形成內(nèi)聚式的空間．庭院從東至西，形成“兩開”、“兩闔”：從西廊進入庭院為“一開”，小小庭院中石筍、修竹渲染出雅致的氛圍，景石上鐫刻“思賢庭”３字點題．鏤空景墻一方面將空間收住，為“一闔”，同時讓后側(cè)的景物若隱若現(xiàn)，讓人充滿期待．轉(zhuǎn)過景墻，“良書播惠”區(qū)的方形水景現(xiàn)于眼前，此為“二開”．水池以黑色卵石鋪底，使水池雖清淺而見深邃，池中有３個涌泉，取道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物”之意，源源不絕而出（見圖３）．水向東流淌，成線性水渠，至水尾以自然溪坑石置石與植物配置收束，形成“藏尾”．“杏壇仰賢”區(qū)以栽植一株大杏樹的樹壇為中心，營造庭院的核心集散空間，也是至西向東景觀視線的收

開”．水池以黑色卵石鋪底，使水池雖清淺而見深邃，池中有３個涌泉，取道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物”之意，源源不絕而出（見圖３）．水向東流淌，成線性水渠，至水尾以自然溪坑石置石與植物配置收束，形成“藏尾”．“杏壇仰賢”區(qū)以栽植一株大杏樹的樹壇為中心，營造庭院的核心集散空間，也是至西向東景觀視線的收束，此為“二闔”．沿樹壇布置坐凳，形成交流空間鼓勵戶外開展交流活動．４具有傳統(tǒng)文化意蘊的現(xiàn)代庭院空間的形成思賢庭的景觀設計致力于營造文化景觀，傳遞圖３方形水景實景Ｆｉｇ．３Ｓｃｅｎｅｒｙｏｆｔｈｅｓｑｕａｒｅｗａｔｅｒｓｃａｐｅ傳統(tǒng)文化意蘊，但在文化景觀的物化形式上，卻選擇了用具現(xiàn)代感的材料和形式語言來表達，形成滿足休讀功能的個性文化空間．主要是考慮用疏朗的空間和簡約的形式使思賢庭獲得青年學子更多的認同和歸屬感．４．１“只言片語”文化符號表達思賢庭中文化符號的表達主要采用“只言片語”的形式，在綠樹、水景、草坪的空間中點到為止，，如“杏壇”只是一株栽植有大杏樹的樹壇，若不刻意追尋它的意義，人們只享受它春天綻放的花和夏天的樹蔭就行（見圖４）；“言子文化”等也只是以不多的鐫刻淡淡點出．文化景觀的表象也需要輕松、休閑、賞心悅目的庭院，能提供給人們陽光、清風和綠色，而文化的浸淫與散發(fā)需要時間的沉淀．圖４“杏壇仰賢”實景Ｆｉｇ．４Ｓｃｅｎｅｒｙｏｆ“ａｄｍｉｒｉｎｇｓａｇｅｓｏｎａｎａｌｍｏｎｄａｌｔａｒ”４．２方形為主、弧形為輔的母題運用庭院以極具現(xiàn)代感的方形、弧形為形式語言的母題，一方面形成簡約、有秩序的空間，呈現(xiàn)出優(yōu)美的俯瞰景觀；另一方面

【參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 張利香;朱向東;;大學校園文化景觀設計探討——以太原理工大學中西廣場設計為例[J];華中建筑;2012年06期

【共引文獻】

相關期刊論文 前1條

1 孫鳳丹;;大學校園景觀規(guī)劃設計探討[J];低溫建筑技術;2014年05期

【二級參考文獻】

相關期刊論文 前3條

1 王引芳;太原理工大學中西廣場環(huán)境設計回顧[J];山西建筑;2005年17期

2 謝大偉;丁峻;;大學校園文化景觀的價值功能及規(guī)劃設計原則[J];美育學刊;2011年05期

3 朱捷;;大學校園戶外空間設計研究[J];中國園林;2008年04期

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 劉陽;;“文化景觀”遺產(chǎn)保護面面觀[J];中華建設;2010年06期

2 肖旋;林輝;;城市化影響下我國鄉(xiāng)村文化景觀的現(xiàn)狀及發(fā)展[J];中國城市林業(yè);2011年05期

3 劉紅純;;文化景觀基礎性研究的可行性、必要性和緊迫性[J];風景園林;2012年01期

4 方明;李晟;王寬;;談衡陽市非物質(zhì)文化景觀的變化研究[J];山西建筑;2012年29期

5 陳雨虹;;日本和中國臺灣省的文化景觀觀念及啟示[J];山西建筑;2013年11期

6 鮑世行;關于世界文化和自然遺產(chǎn)[J];中國水利;2000年02期

7 歐學利;;關于企業(yè)廉政文化的探析與構(gòu)建[J];廣西電業(yè);2005年10期

8 王燕;張新榮;王新軍;;論常州市文化景觀的保護與開發(fā)[J];廣西城鎮(zhèn)建設;2006年04期

9 鄭翔;;構(gòu)筑大學校園文化景觀[J];美術大觀;2006年07期

10 肯·泰勒;韓鋒;田豐;;文化景觀與亞洲價值:尋求從國際經(jīng)驗到亞洲框架的轉(zhuǎn)變[J];中國園林;2007年11期

相關會議論文 前10條

1 趙麗麗;南劍飛;;自貢鹽文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀、問題及對策研究[A];鹽文化研究論叢(第四輯)——回顧與展望：中國鹽業(yè)體制改革學術研討會論文集[C];2009年

2 郭湛;田建華;;理解文化及其可持續(xù)發(fā)展[A];平凡的真理 非凡的求索——紀念馮定百年誕辰研究文集[C];2002年

3 霍曉衛(wèi);孫yN曲;張捷;;歷史文化名城保護規(guī)劃中文化景觀的保護探索——以臨海巾山、東湖為例[A];多元與包容——2012中國城市規(guī)劃年會論文集(12.城市文化)[C];2012年

4 李曉黎;;景觀與精神世界:文化景觀遺產(chǎn)及其整合的無形價值[A];中國風景園林學會2013年會論文集（上冊）[C];2013年

5 趙智聰;;“削足適履”,抑或“量體裁衣”?——中國風景名勝區(qū)與世界遺產(chǎn)文化景觀概念辨析[A];中國風景園林學會2009年會論文集[C];2009年

6 趙智聰;;美國國家公園系統(tǒng)文化景觀清查項目評述[A];中國風景園林學會2013年會論文集（上冊）[C];2013年

7 王曉文;;試論福建的可持續(xù)發(fā)展文化[A];海峽兩岸地理學術研討會暨2001年學術年會論文摘要集[C];2001年

8 宋生貴;;開掘民族藝術的審美文化資源——全球化背景下發(fā)展民族藝術的美學研究[A];中國·內(nèi)蒙古第二屆草原文化研討會論文集[C];2005年

9 殷國明;;欲望都市：女性誘惑與流行文化[A];都市文化——文學學術研討會論文集[C];2006年

10 盧一華;;文化體驗型綠道模式探索——以禮佛親海綠道為例[A];城市時代，協(xié)同規(guī)劃——2013中國城市規(guī)劃年會論文集（04-風景旅游規(guī)劃）[C];2013年

相關重要報紙文章 前10條

1 固原市文體局總支書記、副局長 張志忠;做好廉政文化建設工作的思考與對策[N];固原日報;2008年

2 薛世君;“名人故里之爭”爭的是偽文化[N];廣州日報;2010年

3 秦巖　王衍用;如何認識世界遺產(chǎn)中的文化景觀[N];中國旅游報;2012年

4 張文燕;保護文化遺產(chǎn),不應只有臨終關懷[N];烏魯木齊晚報(漢);2013年

5 本報評論員 褚清源;學校文化現(xiàn)象觀[N];中國教師報;2014年

6 本報記者 陶世安;文化遺存保護亟待加強[N];人民日報海外版;2001年

7 曹學文　韓燕平;旅游文化景觀的構(gòu)成及特點[N];中國旅游報;2007年

8 曹學文;文化景觀分類及其內(nèi)涵淺析[N];中國旅游報;2007年

9 李四平;大學文化的社會責任[N];光明日報;2006年

10 本報記者 趙振杰邋張海濤 蘆瑞;讓歷史告訴我們文化的價值[N];河南日報;2007年

相關博士學位論文 前10條

1 廖嶸;非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設計[D];同濟大學;2006年

2 張學標;全球化時代維吾爾民族的文化沖突與文化傳播[D];武漢大學;2010年

3 趙智聰;作為文化景觀的風景名勝區(qū)認知與保護[D];清華大學;2012年

4 吳衛(wèi);游客視角的文化景觀與地方性認知研究[D];東北財經(jīng)大學;2011年

5 陳群;第三種文化[D];華東師范大學;2008年

6 潘峰;“同根同源”的文化展演[D];中央民族大學;2009年

7 蔡晴;基于地域的文化景觀保護[D];東南大學;2006年

8 胡曉嵐;文化史視野中的美術史[D];中央美術學院;2014年

9 于茜虹;商業(yè)街的傳統(tǒng)文化屬性與魅力度關系研究[D];吉林大學;2011年

10 孟慶艷;文化符號與人的創(chuàng)造本性[D];吉林大學;2006年

相關碩士學位論文 前10條

1 劉炎;東西方游客對中國文化景觀的符號認知差異[D];東北財經(jīng)大學;2007年

2 劉燕菁;基于空間生產(chǎn)理論的徐匯濱江“西岸文化走廊”構(gòu)建研究[D];上海師范大學;2015年

3 王曉娜;洛陽文化在語文校本課程中的開發(fā)與利用[D];河北師范大學;2015年

4 武肖敏;明清時期重慶地區(qū)山岳文化景觀地理研究[D];西南大學;2015年

5 樊欣欣;基于可持續(xù)發(fā)展的文化遺產(chǎn)保護與再利用研究[D];昆明理工大學;2015年

6 劉勇;麥積山風景名勝區(qū)中的文化景觀認知與保護[D];西安建筑科技大學;2015年

7 孫盟盟;回族文化變遷、整合研究[D];延邊大學;2015年

8 陳慧萍;常州歷史文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀、成因與對策[D];蘇州大學;2015年

9 宋博;文化軟實力視角下大學與政治關系研究[D];鄭州大學;2015年

10 張娟娟;回族文化對寧夏限制開發(fā)生態(tài)區(qū)發(fā)展的影響[D];寧夏大學;2015年

本文編號：2572558