【摘要】：現(xiàn)代化進程中,歷史古城也需要進行維護與改變,古城保護研究一般都是以建筑空間和城市格局這樣的物質(zhì)角度為著手點。其中不乏有相似的,如果我們還是僅僅以這種物質(zhì)角度為出發(fā)點的話,所設(shè)計的建筑歷史遺存以及非物質(zhì)文化歷史遺存難免會沖突,這樣就會讓歷史古城失去它自身的特點,變得千篇一律。本文就此問題以歷史建筑遺存與非物質(zhì)文化的視角來研究蕪湖古城的開發(fā)與推介之路。目的就是希望能夠以新的設(shè)計出發(fā)點與思路,讓蕪湖古城在改造中重新煥發(fā)生機,把自己獨有的面貌展現(xiàn)給世人。本文對歷史古城和非物質(zhì)文化進行了較為詳細的分析,在此基礎(chǔ)上研究了蕪湖古城中的建筑遺存以及非物質(zhì)文化問題。經(jīng)過分析研究,總結(jié)出幾個比較重要的話題:第一,歷史古城城市文化特質(zhì)的提煉;第二,非物質(zhì)文化的傳承;第三,歷史古城非物質(zhì)文化的“生態(tài)”復興。本文將以蕪湖古城歷史遺存及非物質(zhì)文化的分類為參照點,在此基礎(chǔ)上對其中所有的因素以表格的形式進行詳細解釋,包括歷史與現(xiàn)狀、文化類別以及古城文化推介。整理和提煉非物質(zhì)文化關(guān)鍵詞,對蕪湖古城的城市特質(zhì)歸納為三點,分別是:商埠文化和水岸文化以及合璧文化�？偨Y(jié)出有關(guān)于城市文化特質(zhì)的主脈:“戰(zhàn)爭文化”一“鐵文化”一“水岸文化”一“商埠文化”一“合璧文化”;列舉出在關(guān)于蕪湖古城改造中能夠起到促進作用的擇優(yōu)原則、民眾參與原則和以人為本原則以及可及性原則,確定蕪湖古城在改造中的規(guī)則:要復興城市特質(zhì)并且傳承地域文化基因、遵循生態(tài)原則。以這樣的規(guī)則為參照點,將改造中所涉及到的商埠文化和水岸文化、合璧文化以及文化空間與非物質(zhì)文化場所推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,讓古城在有序的規(guī)劃中逐步的換上新的面貌。蕪湖古城的保護與推介不只要從產(chǎn)業(yè)化角度做一個古色古香的古城,更要在當代社會謀求新的生存途徑。從蕪湖古城歷史上“商”的名片轉(zhuǎn)型成為“游”的名片,通過蕪湖古城豐富的街區(qū)文化,把蕪湖古城的規(guī)劃保護策略與古城旅游項目相結(jié)合,創(chuàng)造蕪湖古城強有力的新生命力。重構(gòu)蕪湖古城商業(yè)街區(qū),以地域性古城為例大力推廣蕪湖古城“商—住—游”文化產(chǎn)業(yè)一條街,大力推廣蕪湖古城民風民俗。古城城市設(shè)計從本質(zhì)上來說是人性化的設(shè)計,本著以人為本的原則,為城市居民的日常活動提供更好的服務,古城城市魅力的主要體現(xiàn)在宜居、人性化兩個方面。城市人文軟實力的打造要積極聽取市民意愿,旨在建成一個宜居的生活環(huán)境,充分提升城市的舒適度和宜居度,從而使蕪湖古城成為一座充滿人文魅力的古城,令眾多游客心馳神往。
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．Ｆｉｇ．邋１．１邋Ｗｕｈｕ邋ｃｉｔｙ邋ｒｅｓｅａｒｃｈ邋ｓｃｏｐｅ逡逑（圖片來源：作者自制）逡逑概念的認識基礎(chǔ)上，本文所要談論的是蕪湖古城獨具地文物、城垣殘壁、殘存歷史街巷、殘留的歷史建筑以及

是皖南的山脈，長江從它中間穿過，青弋江從東南流向西北【１３】。占地面積３０００多平方公逡逑里，市區(qū)面積７００多平方公里。青弋江邊的蕪湖古城，位于蕪湖市東南方向，擁有悠久的逡逑歷史和深厚的文化（圖２．１）。逡逑梊＿逡逑ｉ邋畫」ｉ焌１邋＼；逡逑圖２．１蕪湖古城逡逑Ｆｉｇ．２．１邋Ｉｎ邋ｗｕｈｕ邋ｃｉｔｙ逡逑（圖片來源：ｗｗｗ．ｂａｉｄｕ，ｃｏｍ）逡逑２．２區(qū)域歷史沿革逡逑古時候的“城”主要是軍事和戰(zhàn)爭的集合地，后來“市”的產(chǎn)生和“城”融為一體，逡逑再加上政治經(jīng)濟文化的發(fā)展，現(xiàn)代的城市開始產(chǎn)生［１（）〗。逡逑早在公元前５０７年的原始社會末期，蕪湖古城興起。蕪湖古時候最開始設(shè)立縣城是西逡逑漢元封二年，是吳國的重要城鎮(zhèn)。三國鼎立的時候，孫權(quán)為了保護都城，所以決定把蕪湖逡逑遷走，遷到了雞毛山的那片地方，蕪湖最早成為城市也是在這個時候。東晉的時候王敦在逡逑蕪湖建立高臺，，守在這里，所以這里被叫做“王敦城”，現(xiàn)在遺址在二中的學校里面。逡逑１１１０？１１１８年（北宋政和年間）
【學位授予單位】：沈陽建筑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：TU984.114

【參考文獻】

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本文編號：2538027