本文選題：現(xiàn)代化 + 修復(fù)重建��； 參考：《中國地質(zhì)大學(xué)》2015年博士論文

【摘要】：剛果民主共和國城市的現(xiàn)狀已成為一個值得關(guān)注的公眾問題。所有大城市都已破損失修。城市破壞嚴重,又臟又亂,且已無法正常運轉(zhuǎn)。在城市化的壓力下,這些人口密集的城市已成為非正式的臨時居住地。這也證明沒有規(guī)劃的城市化發(fā)展會造成空間的極大浪費和損失。如今,這些城市的問題已嚴重影響到居民的生活質(zhì)量。自獨立以來,剛果還沒有成功施行城市管理。換句話說,如果要描述這個國家的城市如今的現(xiàn)狀,很多專家都借用一個醫(yī)學(xué)術(shù)語來表示：這些城市已常年處于昏迷狀態(tài)。醫(yī)學(xué)上講,昏迷是一種長久的無意識狀態(tài),患者對外部刺激不能正常反應(yīng),他很難或者說幾乎不可能蘇醒。自1960年獨立以來,這個國家當(dāng)時無計劃的城市化發(fā)展造成如今混亂的城市格局。直至今日,城市化問題仍然無法解決。主要有住房供給嚴重不足,基礎(chǔ)設(shè)施破壞嚴重以及城市無計劃的擴展。毫無爭議的,剛果的城市儼然嚴重受傷,給人一種可怕的厄運即將來臨的感覺�，F(xiàn)在,宜居城市已經(jīng)成為世界各地判斷一個國家成功與否的重要標準,但是剛果在這方面做得還遠遠不夠。世界上所有的科學(xué)家都認同：宜居城市是實現(xiàn)康樂社區(qū)的先決條件。宜居城市必須達到適宜居住的標準。適宜居住是指,能夠為健康生活一個適宜的建筑環(huán)境,包括安全的建筑、經(jīng)濟適用房、足夠的基礎(chǔ)設(shè)施和寬松的公共空間。換句話說,適宜居住就是規(guī)定了品質(zhì)生活的良好生活條件。因此,宜居城市就扮演了國富論的刺激角色�？紤]到他的動態(tài)特征,宜居城市是一個對新的人口統(tǒng)計學(xué)、社會學(xué)、空間關(guān)系學(xué)和其他相伴隨而生的回應(yīng)的巨大挑戰(zhàn)。今天宜居城市利用城鎮(zhèn)化的趨勢來滿足那些包括富有和貧窮的人們在內(nèi)的所有人類的基本需求,這些需求主要是包括教育、居住環(huán)境、避難所、醫(yī)療衛(wèi)生、食物提供和工作機會等在內(nèi)的所有的商品或服務(wù)。實際上,宜居城市也為在人口稠密、適宜發(fā)展且經(jīng)濟高速前進的地區(qū)實現(xiàn)多樣化和社會交叉發(fā)展方面也提供了足夠的機會。21世紀,剛果人民共和國在環(huán)境建設(shè)方面面臨著明顯的挑戰(zhàn)。這個挑戰(zhàn)就是如何在城市重建過程中利用故有遺跡。換句話說,剛果人民共和國面臨著在這個城市建設(shè)的黃金千年重新建立一個新城的機遇和挑戰(zhàn)。因此,現(xiàn)代化的清晰的視覺效應(yīng)就顯得尤為重要。同時,當(dāng)?shù)厝嗣竦膼酆煤臀幕瘍r值也是在城市重建過程中必須考慮的重要因素。非洲過節(jié)的獨立運動促進了殖民城市向自主城市的轉(zhuǎn)變。因此,理解殖民城市的文化及思想意識向太基礎(chǔ)就這個過程中就顯得非常重要。通常,殖民城市是為向歐洲運輸?shù)V產(chǎn)資源而建立的殖民定居點。他們的建立是殖民政府為了和其他大都市進行貿(mào)易的需要而不是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的助推劑。從邏輯學(xué)的角度來講,重新使用故有城市的遺跡需要一個清晰的、建立在對他們曾經(jīng)的失失敗、衰退、現(xiàn)狀接受度和對未來發(fā)展可行性有公眾諒解基礎(chǔ)上的清晰視角。在以種族為標準的區(qū)域劃分中,殖民城市只不過是用來調(diào)節(jié)歐洲官員監(jiān)督貿(mào)易的場所。以種族為標準的區(qū)域劃分又是基于城市區(qū)域的分離：白人和白人居住在一起,土著居民和土著居民生活在一起。種族區(qū)域劃分是保護分離的殖民政府和土著居民的文化價值觀的必經(jīng)程序。殖民區(qū)域劃分的重要特點就是在歐洲人的活動區(qū)域內(nèi)政府管理高度的中央集權(quán)化。殖民城市的形式和功能是殖民政府建立的在能力、文化和統(tǒng)治范圍內(nèi)殖民計劃選擇的結(jié)果�？梢哉f,殖民統(tǒng)治時期留下的是一個不穩(wěn)定的支離破碎的城市。殖民城市的修復(fù)仍然是一個存在高度爭議的問題。繼任政府曾以保守的態(tài)度試圖修復(fù)這些城市。這些努力看起來卻是以繼承并維持殖民時期的城市建設(shè)而告終。殖民城市分種族而治的思想已經(jīng)在殖民計劃中根深蒂固。這些城市繼續(xù)保持著殖民統(tǒng)治者和當(dāng)?shù)赝林说牟黄降�。這些城市在摧毀當(dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)上已經(jīng)全部西方化。很明顯,這種城市的復(fù)原并不是促進城市發(fā)展的靈丹妙藥。目前,我們所需要的是對這些原有城市的重新改組。過去近百年所有的嘗試、矛盾和失敗都應(yīng)該幫助我們建一個比原地重建更好的系統(tǒng)的研究視角。毫無疑問,剛果人民共和國是城市再生的靶心。重新使用殖民城市是城鎮(zhèn)化的真實表達。通過觀察鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的未來,所有的大城市有可以轉(zhuǎn)化為世界級的大城市。金沙薩就走在城市現(xiàn)代化的最前列。世界上所有國家的首都都具有特殊的意義,因為他們代表著整個國家。他們代表著一種獨特的地方,在這里所有的有關(guān)國家的決策都是由以前的官方政府制定。金沙薩預(yù)期建立一個能夠容納20萬人的建筑環(huán)境。今天,金沙薩是繼開羅和拉各斯之后的非洲第三個能夠容納1550萬人口的大都市。預(yù)計到2025年,金沙薩會成為非洲第二大人口大市。同時,自相矛盾的是,金沙薩儼然已經(jīng)成為一個缺乏教育的正在經(jīng)歷退化的大都市�？梢哉撟C的是,金沙薩已經(jīng)失去了他的常態(tài)特征,看起來不像一個能夠提供健康生活方式的地方。金沙薩的現(xiàn)代化應(yīng)該促發(fā)引領(lǐng)城市新功能的嶄新特征。這些共同的前景為創(chuàng)建理想中的新城打下了良好的基礎(chǔ)。與其他省份不同的是,金沙薩并沒有控制礦產(chǎn)資源,但是它卻具有發(fā)展旅游業(yè)的良好前景與巨大優(yōu)勢。他的風(fēng)景宜人的地貌、海岸線、河流和文化遺產(chǎn)都可以為建立旅游網(wǎng)站提供良好的服務(wù)。旅游業(yè)已經(jīng)成為促進城市轉(zhuǎn)變的最有效的力量。由于高失業(yè)率,金沙薩已經(jīng)有大量人口生活在極端貧窮中。作為一種人類活動,旅游為國家、地區(qū)和當(dāng)?shù)厝藗兌继峁┝舜罅康墓ぷ髻Y源。與其他許多部門的無法確定的因素樣,旅游業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)。在很大程度上,旅游服務(wù)刺激了宜居城市的建立。旅游業(yè)可以通過人工的和自然的環(huán)境決定金沙薩的發(fā)展前景。旅游業(yè)可以改變一個城市的自然環(huán)境。它可以看作是避免繼續(xù)對金沙薩的復(fù)原,而是對他在公眾視野下進行重建的更好的方式。他可以引領(lǐng)社區(qū)實施包括提高基礎(chǔ)設(shè)施和生活方式在內(nèi)的具有前瞻性的計劃,從而讓金沙薩更具吸引力。在未來的15年內(nèi),我們可以預(yù)想在明確目標的指引下,強有力的政府可以建立一個全新的金沙薩。重建的核心是改革。因此,創(chuàng)造性的重建才符合改革的意義。當(dāng)人們想要努力尋求問題的合理的解決方法,或想要采取不同的解決措施時,甚至當(dāng)一個國家想要實現(xiàn)現(xiàn)代化時,就必須要進行改革。任何事物都不可能是一成不變的,剛果要想變化也必須采取新的改革創(chuàng)新。一般來講,改革創(chuàng)新的目的就是改進那些行動方案中無效的行為。行動方案是為達到特定目標而制定的人們必須按部就班遵循的計劃�，F(xiàn)在的行動方案更多的被解釋成一種停滯不前或未能尋求新方法的障礙。現(xiàn)在的行動方案已經(jīng)不能被看做是預(yù)定目標的指導(dǎo)藍圖,而是被解釋稱一種新思路的不確定性。創(chuàng)造性的重建就融合了經(jīng)典和實用主義的兩種重建方式。經(jīng)典的重建方式是一種基于保持原有的文化遺產(chǎn)和古跡基礎(chǔ)上的發(fā)展方式。文化遺產(chǎn)直接關(guān)系到文化傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)指的是一個國家的信仰或風(fēng)俗習(xí)慣,是人們世代生存和工作的基本行為準則。傳統(tǒng)是從前人很久以前就采用的具有象征意義或特殊意義的信仰或?qū)嵺`中繼承而來的。因此經(jīng)典式的重建就是基于保護原有的承載著一代一代歷史記憶的古建筑、生活方式以及建筑設(shè)計。歐洲(英國、意大利、法國、德國)和美國等發(fā)達國家都是經(jīng)典式重建的先鋒。事實上,這種經(jīng)典式重建就是在原有基礎(chǔ)上重建這座城市。實用主義的重建是基于科技之上的一種重建方式。這種重建方式傾向于突破傳統(tǒng)的限制而建立一個混合型或者理想化的城市模型。實用主義的重建是通過匯聚各種建筑風(fēng)格來建立一個不受傳統(tǒng)束縛的復(fù)合型城市。一個復(fù)合型城市是建立在技術(shù)標準而非傳統(tǒng)文化標準之上的。復(fù)合型城市是建立在理想的層面上而不是文化層面。概觀過去這三十年發(fā)展中國家的發(fā)展,中國是社會快速改革的典范。大部分規(guī)劃師都認為中國的現(xiàn)代化就是一種實用主義的重建。在中國,實用主義的重建是中西文化之間的一座橋梁�？紤]到世界的價值標準來源于西方文化,像中國這樣的發(fā)展中國家,已經(jīng)通過實用主義的改革把他們的城市都西方化了。雖然遇到一些挫折,中國的發(fā)展已創(chuàng)造性的建立了許多宜居城市,而不僅僅是在世界舞臺上有很大的競爭性或贏得世界更多尊重。如果說昨天的中國是一個不起眼的國家,而如今她已經(jīng)在世界舞臺上發(fā)揮著舉足輕重的作用。中國這種理想的發(fā)展模式可以為建設(shè)幸福和諧社會提供長期保障。中國共產(chǎn)黨一直在為維持經(jīng)濟增長和提高城市質(zhì)量而努力。武漢就是今年來現(xiàn)代化的一個典型例子。中國政府已經(jīng)決定把武漢建成一個中心城市,改名“大武漢”,因此,武漢的建筑環(huán)境已經(jīng)被重新設(shè)計,或新建或維修,現(xiàn)已成為一個能滿足人民所有需求并為人民提供高質(zhì)量生活的大城市�，F(xiàn)如今,武漢已經(jīng)是一個符合國際標準的大城市。可以說,實用主義的重建改變了中國社會、經(jīng)濟和生存空間。創(chuàng)新重建與上述兩種重建方式有所不同。創(chuàng)新重建并不是與上述兩者毫無聯(lián)系,而是混合其合理的方面取其精華。在剛果,經(jīng)典式重建可以保留其殖民地身份,而實用主義的重建則可以提高城市的真實性。創(chuàng)新重建則可以調(diào)和上述兩種重建方式。很顯然,創(chuàng)新重建將充分發(fā)揮經(jīng)典式重建和實用主義重建兩種方式的優(yōu)勢而避免其不合理的地方。值得肯定的是,成功的城市改革離不開有效的城市管理。有效的政府管理不僅僅是一個政治問題而且是一個社會經(jīng)濟問題。它需要政府與非政府組織合作來解決各種社會問題。有效管理決定具有更高前景的社區(qū)計劃。同時,有效管理又是政府回應(yīng)人們長期需要的能力為特征的。政府具有分散公共部門服務(wù)決策的任務(wù)。目前權(quán)力分散的一般趨勢是受更好的績效為刺激因素的。在許多國家,權(quán)力分散就是實現(xiàn)原始的大量通知和公共部門管理的形式為目的的量變實踐。事實上,權(quán)利分散是一個國家管理部門的重新改組。同時政府管理又是基于當(dāng)?shù)卣块T能夠為了更精確的回應(yīng)當(dāng)?shù)厝嗣裥枰墓芾頇?quán)力為規(guī)則的。因此,當(dāng)?shù)卣軌驅(qū)ψ约旱某鞘杏懈嗟淖灾鳈?quán)。他們能夠決定什么是對這個城市和市民有好處的,因此當(dāng)?shù)卣軌虮ＷC對于管理和經(jīng)濟發(fā)展的政府干預(yù)。可以說,城市管理是一種近距離的管理,因為它能夠使當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)和當(dāng)?shù)鼐用裰g保持親密的互動。城市管理是一個需要引領(lǐng)和考慮受益人、當(dāng)?shù)卣褪忻裰g互動關(guān)系過程。這個規(guī)劃的作用是基礎(chǔ)性的。他們能夠給當(dāng)?shù)卣峁┳稍�。他們能夠協(xié)調(diào)政治決策和當(dāng)?shù)鼐用竦陌l(fā)展需求。這些規(guī)劃師們同時也具備分析人口統(tǒng)計環(huán)境和社會問題的能力。這些能力又將直接影響城市的發(fā)展。明確的說,這些規(guī)劃師們扮演者一種城市操控手的角色,他們能夠組織住房公積和基礎(chǔ)施舍,從而復(fù)活社會和經(jīng)濟貧困地區(qū),創(chuàng)造一種更好的居住環(huán)境�？梢钥隙ǖ卣f,政權(quán)分散就是政府當(dāng)權(quán)者憑借自己的組織功能,在以穩(wěn)固發(fā)展為前提的條件下,從法律上政策上協(xié)調(diào)政府和當(dāng)?shù)氐暮椭C發(fā)展。過去的十年中,中國政府已經(jīng)成功的組建了和諧社區(qū)(稱作中國社區(qū)),這儼然已經(jīng)成為一種新型的社區(qū)計劃。這已經(jīng)被指定成為發(fā)展新型和諧社區(qū)的基本模式。這種城市管理模式的特點是對毛澤東社會經(jīng)濟學(xué)組織和西方福利政策的融合和擯棄。中國的集權(quán)分散管理鞏固了政府的層次體系,主要包括：政府市、區(qū)的劃分,在市區(qū)轄管范圍內(nèi)又有街道、委員會作為一種基層管理機構(gòu)(也稱政府派出機構(gòu))。在過去的模式下,鄰近社區(qū)(也稱居委會),從理論上講,只是一種小規(guī)模在政府管理和領(lǐng)導(dǎo)下的街道委員會。而實際上,他仍然扮演著一種政府的左膀右臂的作用。在這種集權(quán)分散管理模式下,當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)著地區(qū)城市現(xiàn)代化。政權(quán)分散為促進政府績效管理服務(wù)的同時,也增加了政府權(quán)威和國家層次上的包容性。這也導(dǎo)致政治中央政府像地方政府的讓權(quán),同時當(dāng)?shù)卣材軌蚋玫馗鶕?jù)當(dāng)?shù)鼐用竦男枰鞒鰧崟r性決策。這樣一來,中央政府和地方政府在管理城市發(fā)展方面共同起作用。地方政府應(yīng)該在專業(yè)技術(shù)和城市重建計劃方面提供法律保障。此外,地方政府也應(yīng)該根據(jù)社區(qū)計劃發(fā)展社區(qū)容納量。社區(qū)計劃被定義為不同的受益者在決策制定方面的同一性(包括地方政府、個人和公共部門,專家或者策劃者,最重要是的當(dāng)?shù)赝林用竦睦?。在社區(qū)計劃的指引下,政府部門、非政府組織和人民大眾聚集在一起,共同參與執(zhí)行這項政策。他們聚在一起為了建設(shè)一個更加安全、更加強大、更加穩(wěn)固的生存環(huán)境而努力。社區(qū)計劃為這種理想社區(qū)的建設(shè)起到了催化劑的作用。這種描繪是對理想的生活環(huán)境或者形式的極大熱愛。這是一種理想的成功模式。這為建立更好的城市模式提供了一個藍圖,這個藍圖也是城市重建的巨大動力。一個定義明確的視角可以幫助我們?nèi)ブ贫▽崿F(xiàn)長期和短期發(fā)展的目標計劃。要想提出一個具有切實可行性的發(fā)展目標,精確的考察評估又是必不可少的。專家(科學(xué)家)、政治家(決策制定者)和普通市民都有表達自己意見的權(quán)利,并且他們的意見都可以為計劃的實施提供借鑒。他們的不同的觀點在社會發(fā)展和社會文化進化的保護下,大多都可以被接受。相對來說,社會文化的進化是社會向前發(fā)展的基本原則。這就是為什么政府在過去、現(xiàn)在和將來都將朝著一個令人滿意的方向發(fā)展的原因。同時,社會進步也展示了社會主義的活力,這種活力又促使城市向著物質(zhì)、經(jīng)濟和社會經(jīng)濟學(xué)上的更加理想的模式進化。剛果獨立以來,在這種模式的指引下,剛果民主共和國已經(jīng)取得了不小的成就。剛果政府期望建立一個更加和諧、宜居的新型城市�，F(xiàn)代化是既有城市向宜居城市發(fā)展的必然趨勢,這種發(fā)展又是為了滿足人口增加和流動的需要。之所以組構(gòu)這種新式的可行性目標,就是為改變城市現(xiàn)狀做鋪墊。為了實現(xiàn)這個千年日標,中國政府必須和創(chuàng)建合適的社區(qū)計劃緊密結(jié)合。這個千年計劃為發(fā)展中國家的人類環(huán)境的提高提供了較好的參考。本研究的主要目標是為創(chuàng)造性的城市重建提出一個框架。本框架力求建立一個現(xiàn)實可行的城市建設(shè)政策,這又是實現(xiàn)該計劃的先決條件。本研究的價值主要表現(xiàn)在為新型城市建設(shè)的順序和需求做出一定的貢獻。通過本研究,我們可以為國家和當(dāng)?shù)卣谥贫ǔ鞘邪l(fā)展策略方面給出一定的動力。最后,研究中的目的是為了實現(xiàn)理想的創(chuàng)新的城市重建計劃。以上論述,描繪了剛果城市的發(fā)展現(xiàn)狀。這種發(fā)展有自己獨特的個性特征,他們可以很好的把自己從西方或者亞洲城市的等級體系中區(qū)分開來。找到了城市建設(shè)的共同點,中央和地方政府應(yīng)該共同努力建設(shè)一個更好的城市來回應(yīng)當(dāng)?shù)厝藗兊臒崆邢Ｍ�。最重要的�?金沙薩的現(xiàn)代化發(fā)展模式應(yīng)該是一個可持續(xù)發(fā)展的連貫性市場策略。這種策略又可以刺激潛在民間投資。這個美好的前景描繪又可以為投資方提供資金回收的極大可能。金沙薩的現(xiàn)代化應(yīng)該具有合理的預(yù)算方式,如果沒有財政來源,它就很難實現(xiàn)這個宏圖。根據(jù)剛果民主共和國的財政法律規(guī)定,中央政府應(yīng)該為地方政府提供有效的財政支持。地方政府應(yīng)該在總收入中占據(jù)40%,事實上,中央政府經(jīng)常延誤該項資金的撥付。一般來說,政府對于城市和環(huán)境計劃的資金分配并沒有達到經(jīng)營城市的理想目標。城市計劃的預(yù)算在與其他部門相對比的情況下,是無關(guān)緊要的。事實上,在城市發(fā)展方面,地方政府的可支配資金是遠遠不夠的。如果沒有援助伙伴,或者說,沒有政府支持、民間投資特別是商業(yè)投資的話,這種理想的可持續(xù)發(fā)展模式是很難實現(xiàn)的。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：中國地質(zhì)大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：TU984.4

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2 張峗程;城市效應(yīng)對上海地區(qū)夏季午后強對流天氣的影響研究[D];華東師范大學(xué);2016年

3 陳鵬宇;城市洪澇一維二維耦合模型與系統(tǒng)開發(fā)研究[D];山東大學(xué);2016年

4 李維樂;城市人癥候群城市人精神心理探討的視覺敘述[D];清華大學(xué);2015年

5 林路;杭州濱江區(qū)綠道專項規(guī)劃與設(shè)計研究[D];浙江大學(xué);2016年

6 彭粲;基于城市形象的城市T型空間研究[D];合肥工業(yè)大學(xué);2016年

7 高雅婧;新市民信息能力對其城市融入影響研究[D];華南農(nóng)業(yè)大學(xué);2016年

8 戴逸清;基于低沖擊開發(fā)模式的道路設(shè)計研究[D];東南大學(xué);2016年

9 江喜;以生態(tài)學(xué)理論為基石建構(gòu)城市美[D];安徽大學(xué);2010年

10 賴運榮;進城務(wù)工青年城市融入進程中政府責(zé)任研究[D];南昌大學(xué);2010年

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本文編號：1910599