本文選題：滿族傳統(tǒng)文化　切入點(diǎn)：滿族傳統(tǒng)民居　出處：《魯迅美術(shù)學(xué)院》2015年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：在中華民族五千年的歷史長河中,我國各個地區(qū)文化不斷的融合與演變,使我國成為五十六個民族文明繁榮發(fā)展的中華大家庭的同時產(chǎn)生了不同的民族特色以及獨(dú)具一格的傳統(tǒng)特色民居建筑。由此可見,傳統(tǒng)民居建筑作為一個民族的文化標(biāo)志起著十分重要的作用。古往今來,各民族人民依照本民族所處的地理環(huán)境、氣候條件及特有的活動意識在區(qū)域內(nèi)進(jìn)行活動時,由于受到客觀的自然條件影響,導(dǎo)致生產(chǎn)及生活方式不盡相同,由此便自主的建造了適應(yīng)本民族得以安身的民族傳統(tǒng)民居文化。因此,民居文化所體現(xiàn)的不僅僅是作為安身之所的使用功能,更加重要的是,它還承載著中華大家庭中五十六個民族間不同的行為活動所體現(xiàn)的民族文化及以人為本的精神追求。著名史學(xué)家斯賓格勒在他的史學(xué)著作《西方的沒落》一書中這樣寫道“在種族的所有表現(xiàn)中,最純粹的表現(xiàn)便是居所。從人們定居下來,不再滿足于僅有藏身之處,而是要給自己建造一個住所的那一刻開始……居所的原始形式在各個地方都是情感和成長的產(chǎn)物,而絕不是知識的產(chǎn)物�！边@不但說明民居文化的產(chǎn)生是人類發(fā)展過程中的自然產(chǎn)物,更加確切的表示了民居文化不同的居住形式是各民族文明及情感的深層體現(xiàn)。目前我國滿族人民總數(shù)是第二大少數(shù)民族,僅次于壯族。滿族先世在東北地區(qū)這獨(dú)特的氣候條件下經(jīng)歷了數(shù)千年的繁衍生息之后產(chǎn)生了獨(dú)特的東北滿族傳統(tǒng)文化。而滿族民居作為滿族傳統(tǒng)文化中一個不可或缺的文化產(chǎn)物,更是我們了解滿族文化及滿族人民民族情愫的重要途徑之一。然而,當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,民族傳統(tǒng)建筑特色正面臨遺失�，F(xiàn)代的滿族聚居地的滿族人民生產(chǎn)生活方式逐漸取代了滿族人原始純真的順應(yīng)自然的生活方式,曾經(jīng)反映在滿族傳統(tǒng)民居中的尊重自然、重視群體、長幼有序等極具價值的傳統(tǒng)民居文化并沒有得到很好的傳承與延續(xù)。著眼當(dāng)下,在快節(jié)奏的生活方式及更加注重精神追求的現(xiàn)代居住空間的基礎(chǔ)上,如何與滿族傳統(tǒng)民居文化緊密相連,提煉滿族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的思想及傳統(tǒng)民居文化,取其精華去其糟粕,使?jié)M族優(yōu)秀的民族文化特質(zhì)得以傳承,并為現(xiàn)代生活提供更為優(yōu)質(zhì)地生活環(huán)境及居住方式便成為本文主要研究內(nèi)容。
[Abstract]:In the long history of five thousand years of the Chinese nation, the cultures of various regions of our country have been continuously integrated and evolved. While making our country a prosperous and prosperous Chinese family of 56 nationalities, we can see that different national characteristics and unique traditional residential buildings have emerged at the same time. As a cultural symbol of a nation, traditional residential buildings play a very important role. Throughout the ages, when the people of all nationalities carry out activities in the region in accordance with the geographical environment, climatic conditions and special activity consciousness of their own ethnic groups, Due to the influence of objective natural conditions, the production and life style are different, and thus the traditional residential culture of the nation, which is suitable for the people, has been built on its own. What the folk residence culture embodies is not only its function as a safe place, but more importantly, It also carries the national culture and people-oriented spiritual pursuit embodied in the different behavior and activities of the 56 ethnic groups in the Chinese family. In his historical book the decline of the West, the famous historian OswaldSpengler. It reads, "in all manifestations of race, The purest manifestation is residence. From the time one settles down, one is no longer satisfied with having only a place to hide, but from the moment one builds one for oneself. The original form of dwelling is the product of emotion and growth in every place. It is not the product of knowledge. "this not only shows that the production of residential culture is the natural product of human development, More precisely, it shows that the different forms of residence culture are the deep embodiment of the civilization and emotion of all ethnic groups. At present, the total number of Manchu people in China is the second largest minority. Second only to Zhuang. Manchu had experienced thousands of years of reproduction under this unique climatic conditions in the northeast region, and produced a unique Manchu traditional culture. Manchu folk houses as a Manchu traditional culture can not be one of them. Lack of cultural products, It is also one of the important ways for us to understand Manchu culture and the ethnic feelings of the Manchu people. However, today's social and economic development is at a rapid pace. The traditional architectural characteristics of the nation are being lost. The modern production and life style of the Manchu people in the Manchu settlements has gradually replaced the primitive and pure Manchu way of life, which was once reflected in the respect for nature in the Manchu traditional houses. The traditional residential culture, which attaches great importance to groups, grows up and is orderly, has not been well inherited and continued. On the basis of the fast-paced way of life and the modern living space which pays more attention to the spiritual pursuit, How to closely link with Manchu traditional residence culture, refine the excellent thoughts and traditional residence culture of Manchu traditional culture, take its essence to remove its dross, so that the excellent national cultural characteristics of Manchu can be passed on. And for modern life to provide a better living environment and way of living will become the main research content of this paper.
【學(xué)位授予單位】：魯迅美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：TU241

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本文編號：1605968