元代首度實現(xiàn)了紙幣在全國范圍內(nèi)的通行,并成就了一套世界上最早且較為完善的貨幣管理制度。其貨幣思想蘊含豐富的經(jīng)濟倫理價值,反映了元人對貨幣問題的關(guān)注和訴求,并與其貨幣制度的形成、初獲成功以及最終衰敗密切相關(guān)。"信"作為貨幣之本,是元代中統(tǒng)鈔發(fā)行初期紙幣機制運行良好的經(jīng)濟倫理根據(jù)。"便"體現(xiàn)了游牧統(tǒng)治者對農(nóng)耕傳統(tǒng)的影響,使貨幣思想表現(xiàn)出對流通之"便"的經(jīng)濟倫理觀照。紙幣的流通之"便"必以"信"為本,不可用于謀利;一旦失"信",紙幣的鑄造之"便"被統(tǒng)治者利用成為濫發(fā)斂財、填補赤字的工具,進而促發(fā)惡性通貨膨脹,并加速了元代的覆滅。古為今鑒,互聯(lián)網(wǎng)時期的現(xiàn)代社會對貨幣的流轉(zhuǎn)之"便"提出了更高要求,在日益抽象化和虛擬化的金融創(chuàng)新道路上,須嚴格堅守貨幣的"信用"本質(zhì),方能保障貨幣機制長久健康地運行。 

【文章來源】：中南財經(jīng)政法大學學報. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、元代貨幣問題及思想成就
    （一）元代的貨幣政策及相關(guān)思想
    （二）元代貨幣思想關(guān)注的主要問題
二、元代貨幣思想的經(jīng)濟倫理根據(jù)——“信”
    （一）從貨幣之信到紙幣之信——“以無用為用”的信義之本
    （二）從事后治理到事前預(yù)防——維護信用的審慎之方
三、元代貨幣思想的經(jīng)濟倫理觀照——“便”
    （一）從銅錢到紙幣——游牧民族對農(nóng)耕傳統(tǒng)的改變
    （二）“便”及百姓的紙幣流通
    （三）“便”及世界的銀本位制
四、結(jié)語:元代貨幣經(jīng)濟倫理的現(xiàn)代價值


【參考文獻】：
期刊論文
[1]本位、戰(zhàn)爭與通脹:元代紙幣的運行機制[J]. 管漢暉,毛捷.  中國經(jīng)濟史研究. 2018(02)
[2]元代經(jīng)濟倫理思想的實學轉(zhuǎn)向[J]. 劉可風,解丹琪.  船山學刊. 2016(04)
[3]元代及明前期社會變動初探[J]. 李治安.  中國史研究. 2005(S1)



本文編號：3119236