發(fā)布時(shí)間：2020-05-22 18:37

【摘要】：在“非遺熱”的大時(shí)代背景下,建立基于地方的文化產(chǎn)業(yè)是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段之一。通過(guò)設(shè)計(jì)參與的方式,將非遺文化轉(zhuǎn)化為具有文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化產(chǎn)業(yè),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其所處生態(tài)的整體性保護(hù),同時(shí)帶動(dòng)地方的產(chǎn)業(yè)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧,這也是鄉(xiāng)home創(chuàng)建的初衷。本次設(shè)計(jì)是基于鄉(xiāng)home非遺文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中電商平臺(tái)的一次設(shè)計(jì)優(yōu)化,目的在于探索基于地方的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài),以及產(chǎn)業(yè)生態(tài)下電商平臺(tái)的可行商業(yè)模式。本次設(shè)計(jì)實(shí)踐立足于鄉(xiāng)home產(chǎn)業(yè)資源和平臺(tái)現(xiàn)狀,與當(dāng)前國(guó)內(nèi)非遺保護(hù)與傳承的政策趨勢(shì)、文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)、手工藝電商平臺(tái)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合,探索出既符合商業(yè)發(fā)展趨勢(shì)又符合文化發(fā)展趨勢(shì)的新文化產(chǎn)業(yè)生態(tài),并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建鄉(xiāng)home非遺電商平臺(tái)的商業(yè)模式和電商生態(tài)體系,并完成鄉(xiāng)home非遺電商系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計(jì)。在前期研究部分,筆者對(duì)國(guó)內(nèi)外非遺文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、國(guó)內(nèi)非遺政策導(dǎo)向以及國(guó)內(nèi)外文創(chuàng)手工藝電商平臺(tái)進(jìn)行了研究分析,為鄉(xiāng)home產(chǎn)業(yè)建設(shè)和電商生態(tài)建設(shè)提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。在具體的設(shè)計(jì)部分,筆者首先對(duì)鄉(xiāng)home產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行了整合分析,重點(diǎn)分析了線(xiàn)上平臺(tái)和線(xiàn)下產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和問(wèn)題,結(jié)合目標(biāo)用戶(hù)需求分析,確定具體設(shè)計(jì)目標(biāo)。然后從鄉(xiāng)home品牌定位升級(jí)入手,構(gòu)建全新的鄉(xiāng)home商業(yè)模式和電商生態(tài)模式,并輸出跨平臺(tái)整合設(shè)計(jì)詳細(xì)任務(wù):一是對(duì)現(xiàn)有的線(xiàn)上平臺(tái)的設(shè)計(jì)整合,設(shè)計(jì)原則要兼顧用戶(hù)體驗(yàn)和低開(kāi)發(fā)成本;二是建設(shè)全新的鄉(xiāng)home微信小程序,設(shè)計(jì)原則是以用戶(hù)體驗(yàn)為核心,結(jié)合鄉(xiāng)home電商平臺(tái)需求和目標(biāo)用戶(hù)需求,完成平臺(tái)定位、框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、交互流程設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)以及反饋設(shè)計(jì)等具體設(shè)計(jì)工作,并通過(guò)可用性測(cè)試結(jié)果進(jìn)行設(shè)計(jì)迭代。最后,筆者總結(jié)了此次整合設(shè)計(jì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),分析了此次設(shè)計(jì)的亮點(diǎn),并展望了鄉(xiāng)home電商平臺(tái)未來(lái)的擴(kuò)展性和可能性。
【圖文】：

來(lái)源：筆者繪制逡逑以湖南通道為例，在湖南省懷化市通道縣內(nèi)，項(xiàng)目組構(gòu)建了一條比較完善的逡逑上下游產(chǎn)業(yè)鏈，如圖１．２所示。其中包括文化創(chuàng)意和藝術(shù)基地（橫嶺村的橫嶺文逡逑化創(chuàng)作和藝術(shù)基地）、產(chǎn)品生產(chǎn)基地（楓香基地是中國(guó)侗錦傳承基地，，同時(shí)也是逡逑侗錦博物館和梭說(shuō)圍巾主要生產(chǎn)基地、洞雷村的洞雷生產(chǎn)基地主要負(fù)責(zé)水波紋侗逡逑錦生產(chǎn)）、品牌宣傳推廣和產(chǎn)品展銷(xiāo)基地（皇都侗心小棧、通道梭說(shuō)工作室、懷逡逑化武陵山非遺文創(chuàng)中心以及長(zhǎng)沙書(shū)院九號(hào)等合作展廳）以及鄉(xiāng)ｈｏｍｅ線(xiàn)上銷(xiāo)售平逡逑臺(tái)。鄉(xiāng)ｈｏｍｅ文化產(chǎn)業(yè)鏈的每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)給地方注入新鮮活力。首先文化創(chuàng)作逡逑會(huì)給地方原生文化注入更多的可能性，通過(guò)設(shè)計(jì)將原生文化轉(zhuǎn)化為更有經(jīng)濟(jì)價(jià)值逡逑的產(chǎn)業(yè)資源，這在一定程度上也能夠提高當(dāng)?shù)卦∶竦奈幕灾c文化自覺(jué)；其逡逑次生產(chǎn)基地的建設(shè)能直接扶持地方產(chǎn)業(yè)，并在提供一些就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，逡逑據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，就職于鄉(xiāng)ｈｏｍｅ楓香侗錦生產(chǎn)基地的織娘基本上實(shí)現(xiàn)了邋２０００元的月逡逑收入目標(biāo)，讓原住民在文化產(chǎn)業(yè)中切實(shí)的感受到利益，才能保持他們對(duì)于地方文逡逑化保護(hù)與傳承的熱情與活力，同時(shí)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)回流社區(qū)，為社區(qū)的發(fā)展建設(shè)提供經(jīng)逡逑濟(jì)支持［５］。逡逑２逡逑

邐邐？文化產(chǎn)此稍準(zhǔn)扶貧逡逑}0究，文化創(chuàng)作、推廣ｍｍ邋，（＃＝１邐｜逡逑圖１．１地方社區(qū)與鄉(xiāng)ｈｏｍｅ文化產(chǎn)業(yè)之間的賦能關(guān)系一以通道為例逡逑來(lái)源：筆者繪制逡逑以湖南通道為例，在湖南省懷化市通道縣內(nèi)，項(xiàng)目組構(gòu)建了一條比較完善的逡逑上下游產(chǎn)業(yè)鏈，如圖１．２所示。其中包括文化創(chuàng)意和藝術(shù)基地（橫嶺村的橫嶺文逡逑化創(chuàng)作和藝術(shù)基地）、產(chǎn)品生產(chǎn)基地（楓香基地是中國(guó)侗錦傳承基地，同時(shí)也是逡逑侗錦博物館和梭說(shuō)圍巾主要生產(chǎn)基地、洞雷村的洞雷生產(chǎn)基地主要負(fù)責(zé)水波紋侗逡逑錦生產(chǎn)）、品牌宣傳推廣和產(chǎn)品展銷(xiāo)基地（皇都侗心小棧、通道梭說(shuō)工作室、懷逡逑化武陵山非遺文創(chuàng)中心以及長(zhǎng)沙書(shū)院九號(hào)等合作展廳）以及鄉(xiāng)ｈｏｍｅ線(xiàn)上銷(xiāo)售平逡逑臺(tái)。鄉(xiāng)ｈｏｍｅ文化產(chǎn)業(yè)鏈的每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)給地方注入新鮮活力。首先文化創(chuàng)作逡逑會(huì)給地方原生文化注入更多的可能性，通過(guò)設(shè)計(jì)將原生文化轉(zhuǎn)化為更有經(jīng)濟(jì)價(jià)值逡逑的產(chǎn)業(yè)資源，這在一定程度上也能夠提高當(dāng)?shù)卦∶竦奈幕灾c文化自覺(jué)；其逡逑次生產(chǎn)基地的建設(shè)能直接扶持地方產(chǎn)業(yè)，并在提供一些就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，逡逑據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，就職于鄉(xiāng)ｈｏｍｅ楓香侗錦生產(chǎn)基地的織娘基本上實(shí)現(xiàn)了邋２０００元的月逡逑收入目標(biāo)
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：F724.6;TB47

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王任飛;季鐵;;移動(dòng)網(wǎng)店信息架構(gòu)的敘事化設(shè)計(jì)研究[J];裝飾;2015年05期

2 羅微;吳昊;韓澤華;;2014年度中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展研究報(bào)告[J];藝術(shù)評(píng)論;2015年04期

3 辛向陽(yáng);;交互設(shè)計(jì):從物理邏輯到行為邏輯[J];裝飾;2015年01期

4 王賽蘭;;基于移動(dòng)端信息架構(gòu)的用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)[J];工業(yè)設(shè)計(jì)研究;2014年00期

5 余荻;;淺談中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及保護(hù)措施[J];大眾文藝;2014年09期

6 丁智才;;民族文化產(chǎn)業(yè)視域下少數(shù)民族非遺文化的生產(chǎn)性保護(hù)——以壯族織錦技藝為例[J];云南社會(huì)科學(xué);2013年05期

7 季鐵;潘英;;基于社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新——從UCD到CCD[J];裝飾;2012年12期

8 羅仕鑒;龔蓉蓉;朱上上;;面向用戶(hù)體驗(yàn)的手持移動(dòng)設(shè)備軟件界面設(shè)計(jì)[J];計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與圖形學(xué)學(xué)報(bào);2010年06期

9 曹新明;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式研究[J];法商研究;2009年02期

10 杜超;王松華;;文化資源轉(zhuǎn)化與文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新[J];同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 楊少宸;垂直化電商導(dǎo)購(gòu)網(wǎng)站服飾類(lèi)用戶(hù)界面視覺(jué)設(shè)計(jì)研究[D];東華大學(xué);2016年

2 尉玉龍;基于卡片分類(lèi)法的移動(dòng)平板應(yīng)用信息架構(gòu)研究[D];湖南大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2676425