人類社會(huì)自進(jìn)入信息時(shí)代以來(lái),“互聯(lián)網(wǎng)+”迅速發(fā)展,打破了用戶與企業(yè)之間的信息不對(duì)等,也改變了信息的流通方式,用戶可以接收到信息甚至成為信息的發(fā)散者。設(shè)計(jì)者們意識(shí)到傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維已不能適應(yīng)如今的社會(huì),于是以互聯(lián)網(wǎng)思維賦予設(shè)計(jì)新思維,此時(shí)用戶思維開(kāi)始占據(jù)核心的地位。隨著移動(dòng)客戶端的發(fā)展,時(shí)間和信息逐漸碎片化,企業(yè)、品牌抓住商機(jī),衍生出電子商務(wù)模式,為設(shè)計(jì)品牌提供了平臺(tái)并且改變了人們的生活方式。在此環(huán)境之下,中國(guó)制造在保持制造優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,在“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)意”的作用下向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變,為中國(guó)新興互聯(lián)網(wǎng)品牌提供條件。借此,中國(guó)傳統(tǒng)品牌開(kāi)始向新形式轉(zhuǎn)變,一時(shí)間出現(xiàn)了眾多的互聯(lián)網(wǎng)品牌,并且在創(chuàng)立的過(guò)程中找到合適的發(fā)展之路,如在產(chǎn)品設(shè)計(jì),品牌塑造和品牌定位中有所建樹(shù)。而不同于大眾品牌的小眾設(shè)計(jì)師品牌也借力電子商務(wù),利用新的銷售模式和傳播方式,增加了品牌自信力與影響力,獲得用戶對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴,小眾設(shè)計(jì)具有了更多的可能性與生命力。如今,中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)在這片沃土得以更好發(fā)展,出現(xiàn)了互動(dòng)式設(shè)計(jì)、眾創(chuàng)共享、創(chuàng)意產(chǎn)品虛擬化等新發(fā)展,時(shí)代的新變革是中國(guó)設(shè)計(jì)的機(jī)遇,使其更好的發(fā)展,輸出國(guó)際市場(chǎng)。 

【文章來(lái)源】： 何珊珊 南京藝術(shù)學(xué)院

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

移動(dòng)應(yīng)用程序在架數(shù)量

圖 1.移動(dòng)應(yīng)用程序在架數(shù)量 圖 2.移動(dòng)應(yīng)用程序分類占比②根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，移動(dòng)客戶端的普及，打破了時(shí)間、空間、界限的桎梏，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的“虛擬世界”操控現(xiàn)實(shí)生活：網(wǎng)上開(kāi)店、上網(wǎng)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)直播、共享出行、掃碼付款、實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)賬等等，這些生活所離不開(kāi)的瑣碎部分，都由依托于互聯(lián)網(wǎng)的電子商務(wù)平臺(tái)所整合，這也解釋了電子商務(wù)類應(yīng)用數(shù)量為何在持續(xù)增長(zhǎng)。這些平臺(tái)的設(shè)計(jì)，來(lái)源于對(duì)生活方式的感悟，如何降低時(shí)間、空間成本，提高生活質(zhì)量與體驗(yàn)。例如，阿里巴巴網(wǎng)站到淘寶網(wǎng)再到支付寶的出現(xiàn)，整合了眾多的功能，幾乎服務(wù)于各大社會(huì)機(jī)制；騰訊 QQ 到微信再到微信支付，依舊是利用互聯(lián)網(wǎng)將資源整合，打造了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)帝國(guó)；“互聯(lián)網(wǎng)將‘連接一切’”。在一個(gè)電視節(jié)目上，主持人詢問(wèn)一位以色列人，如果讓你從中國(guó)帶一樣?xùn)|西回國(guó)，你會(huì)帶什么，他毫不遲疑地回答：“微信”，因?yàn)樵谒麄儑?guó)家亦或是在西方，一個(gè)微信可以完成的所有功能分散在不同的軟件中，他希望把這個(gè)軟件帶回他的國(guó)家并且傳播給他的朋友們。還有一位在中國(guó)生活了八年的法國(guó)人回到法國(guó)后竟覺(jué)得法國(guó)如此落后，出門沒(méi)有帶錢包便什么也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他通過(guò)視頻呼吁微信支付的創(chuàng)始人馬化騰到法國(guó)進(jìn)行市場(chǎng)拓展，聲稱法國(guó)人太需要他的發(fā)明。這是外國(guó)人

圖 3.鳳儀天下·點(diǎn)翠系列眼影盤①圖 4.清 銀鍍金荷葉紋簪②這種創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品引起國(guó)人共鳴：“感覺(jué)設(shè)計(jì)完全可以突破亞洲沖向全球��！”“也太好看了吧，支持國(guó)貨的同時(shí)，也支持了我們悠悠五千年的文化與美學(xué)�！盁o(wú)敵棒啊，出國(guó)的時(shí)候一定要在故宮這邊買買買，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大！”……這些出現(xiàn)在公眾號(hào)評(píng)論專區(qū)的評(píng)論，彰顯著國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化賦予創(chuàng)新產(chǎn)品的洋溢著民族自豪感。這些產(chǎn)品承載著國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，并且得到國(guó)人的支北京故宮博物院是中國(guó)文化的載體，其本身就是世界上珍貴的建筑群之一，館藏的文物與藏品，是中華民族精神文明的象征，人類的瑰寶。如何讓故宮這座世界遺產(chǎn)“活起來(lái)”拉近與大眾的距離，是故宮近些年的目標(biāo)并一直在做努力。初期做產(chǎn)品，將字畫、瓷器、陶器進(jìn)行復(fù)制，做仿制品，很少有人會(huì)購(gòu)買，為了讓文化價(jià)好發(fā)揮，文物能夠貼近生活，故宮文創(chuàng)開(kāi)始運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，打造了 4 家網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)營(yíng)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[2]互聯(lián)網(wǎng)思維下的商業(yè)模式創(chuàng)新路徑研究[D]. 邵天宇.大連理工大學(xué) 2014
[3]基于智能終端設(shè)備的交互式應(yīng)用框架的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[D]. 石倩倩.武漢郵電科學(xué)研究院 2014
[4]電子商務(wù)推薦系統(tǒng)用戶采納影響因素研究[D]. 宋輝.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3538271