本文選題：強(qiáng)制儲蓄 + 儒家文化��； 參考：《財(cái)經(jīng)研究》2013年09期

【摘要】：社會(huì)保險(xiǎn)依據(jù)資金形成和風(fēng)險(xiǎn)分散可分為西方模式和亞洲模式。文章在分析儒家文化對亞洲社會(huì)保險(xiǎn)模式影響的基礎(chǔ)上,考察了處于工業(yè)化開端的近代中國的社會(huì)保險(xiǎn)制度。通過統(tǒng)計(jì)分析、模擬估算和對比分析發(fā)現(xiàn),廣泛存在于各個(gè)行業(yè)中的強(qiáng)制儲蓄制度形成了近代中國的社會(huì)保險(xiǎn),其積累方式和以家為核心的熟人間的風(fēng)險(xiǎn)分散特征契合了儒家文化,這對當(dāng)代中國社會(huì)保險(xiǎn)制度的完善具有借鑒意義。
[Abstract]:Social insurance can be divided into western model and Asian model according to capital formation and risk dispersion. On the basis of analyzing the influence of Confucian culture on Asian social insurance model, this paper examines the social insurance system in modern China at the beginning of industrialization. Through statistical analysis, simulation and comparative analysis, it is found that the compulsory savings system, which widely exists in various industries, formed the social insurance of modern China. Its accumulation mode and the risk dispersion characteristics among acquaintances with home as the core coincide with the Confucian culture, which has reference significance for the perfection of the social insurance system in contemporary China.
【作者單位】： 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(11CZS038)
【分類號】：F842.6

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本文編號：1827929