發(fā)布時(shí)間：2017-11-10 21:28

  本文關(guān)鍵詞：對(duì)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的思考

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【摘要】：正一、我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的發(fā)展與現(xiàn)狀(一)家庭養(yǎng)老時(shí)期。家戶型的生產(chǎn)方式使家庭養(yǎng)老成為我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最基本的養(yǎng)老保障模式。儒家"孝悌"的倫理思想又從文化層面強(qiáng)化了家庭養(yǎng)老模式,加上家國(guó)同構(gòu)的制度理念,使政府避開(kāi)了應(yīng)擔(dān)的養(yǎng)老責(zé)任。新中國(guó)成立后,農(nóng)民分到土地后有了固定的糧食來(lái)源和經(jīng)濟(jì)收入,家庭逐漸有了物質(zhì)剩余,大大提高了農(nóng)村家庭的養(yǎng)老能力。政府開(kāi)始在農(nóng)村建立五保戶供養(yǎng)和優(yōu)撫制度,對(duì)老弱孤寡殘幼
【作者單位】： 吉林大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：F842.67;F323.89
【正文快照】： 一、我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的發(fā)展與現(xiàn)狀(一)家庭養(yǎng)老時(shí)期。家戶型的生產(chǎn)方式使家庭養(yǎng)老成為我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最基本的養(yǎng)老保障模式。儒家“孝悌”的倫理思想又從文化層面強(qiáng)化了家庭養(yǎng)老模式,加上家國(guó)同構(gòu)的制度理念,使政府避開(kāi)了應(yīng)擔(dān)的養(yǎng)老責(zé)任。新中國(guó)成立后,農(nóng)民分到土地后有了

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