【摘要】： 中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具是中國(guó)傳統(tǒng)器具設(shè)計(jì)的典型案例,以其特有的量物方式設(shè)計(jì),顯示了中國(guó)傳統(tǒng)器具的設(shè)計(jì)思維和文化價(jià)值。本論文主要研究?jī)?nèi)容是中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具的設(shè)計(jì)特征及其設(shè)計(jì)文化價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具的設(shè)計(jì)形式主要包括天平、衡秤、桿秤、戥秤等傳統(tǒng)權(quán)衡器具,其進(jìn)化順序?yàn)橄扔刑炱胶笥袟U秤,尤其是桿秤作為中國(guó)傳統(tǒng)的稱量器具,以其設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔,方便使用一直沿用至今。傳統(tǒng)權(quán)衡器具是利用杠桿原理設(shè)計(jì)創(chuàng)制器具的典型代表,杠桿原理就是權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的力學(xué)設(shè)計(jì)原理,而且正是杠桿的力學(xué)運(yùn)動(dòng)原理決定了傳統(tǒng)權(quán)衡器具基本的效用原理。本文從權(quán)衡器具設(shè)計(jì)史的視野縱向考察各類傳統(tǒng)權(quán)衡器具的盛衰消長(zhǎng),把中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具分為“衡范式”和“秤范式”兩類設(shè)計(jì)范式,通過(guò)對(duì)不同時(shí)期權(quán)衡器具典型設(shè)計(jì)范式的比較分析,探求中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具設(shè)計(jì)從衡范式向秤范式進(jìn)化的歷史軌跡,理清傳統(tǒng)權(quán)衡器具演化的歷史進(jìn)程與一般規(guī)律。以設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)基本理論橫向研究傳統(tǒng)權(quán)衡器具的設(shè)計(jì)特征,從權(quán)衡器具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),形態(tài)設(shè)計(jì),工藝設(shè)計(jì)全面關(guān)照中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與設(shè)計(jì)文脈,形成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具的本體設(shè)計(jì)研究。最后從器具與文化的辯證關(guān)系上,探尋權(quán)衡器具設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)心理等方面與社會(huì)生活方式的互滲、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展規(guī)律。傳統(tǒng)權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于為物質(zhì)建立衡量秩序,其設(shè)計(jì)上的標(biāo)準(zhǔn)化和秩序性是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)秩序的一部分;其“公正性”與“公平性”的物質(zhì)效用與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)公平公正的社會(huì)價(jià)值觀念和倫理道德形成互動(dòng)。通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具的設(shè)計(jì)范式、本體設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)文化的綜合分析研究,對(duì)傳統(tǒng)權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的進(jìn)化規(guī)律和本質(zhì)特征有三點(diǎn)思考:其一“承接累進(jìn)”的器具設(shè)計(jì)范式進(jìn)化觀;其二“物以致用”的傳統(tǒng)功能主義設(shè)計(jì)觀;其三“器以藏道”的設(shè)計(jì)文化本體價(jià)值觀。這些關(guān)于傳統(tǒng)權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的思考對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有一定啟示性。
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：F203
【圖文】：

并頒布統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)器，但更大范圍的日常用器，用于物品重量衡量的早期權(quán)衡器具，則是產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天平衡器。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具的天平形式已經(jīng)發(fā)展的很完備，無(wú)論是砝碼還是衡桿制作都相當(dāng)成熟。“楚衡”(圖 1-1)是此時(shí)最具代表的衡器實(shí)物資料，也是中國(guó)最早的天平形式。作為中國(guó)早期權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的代表之一，“楚衡是中國(guó)南方楚國(guó)故地廣泛使用的權(quán)衡器具，其標(biāo)志特征是以衡桿、環(huán)權(quán)、吊盤組成一套完整的權(quán)衡器具，從而區(qū)別與北方權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的“秦權(quán)”形制�！伴L(zhǎng)沙的一座木槨墓中出土的一套天平、砝碼是目前為止保存最完整的天平，桿上的絲線提紐和系銅盤的絲線均保存完好，砝碼九個(gè)，大小依次遞減�！盵2]后世環(huán)權(quán)型衡器的發(fā)展多以此形制為標(biāo)準(zhǔn)。本文所謂“楚衡”不是單指“衡桿”，而是指在楚國(guó)故地出土，以衡桿、環(huán)權(quán)、吊盤組成的一套完整的古代權(quán)衡器具，此類權(quán)衡器具僅銅環(huán)權(quán)出土“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)總數(shù)達(dá) 400 余枚”[3]，因此“楚衡”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)疆域內(nèi)權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的類型，在此時(shí)空坐標(biāo)體系中的古代權(quán)衡器具的設(shè)計(jì)樣式稱為“楚衡”。

并頒布統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)器，但更大范圍的日常用器，用于物品重量衡量的早期權(quán)衡器具，則是產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天平衡器。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具的天平形式已經(jīng)發(fā)展的很完備，無(wú)論是砝碼還是衡桿制作都相當(dāng)成熟�！俺狻�(圖 1-1)是此時(shí)最具代表的衡器實(shí)物資料，也是中國(guó)最早的天平形式。作為中國(guó)早期權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的代表之一，“楚衡是中國(guó)南方楚國(guó)故地廣泛使用的權(quán)衡器具，其標(biāo)志特征是以衡桿、環(huán)權(quán)、吊盤組成一套完整的權(quán)衡器具，從而區(qū)別與北方權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的“秦權(quán)”形制。“長(zhǎng)沙的一座木槨墓中出土的一套天平、砝碼是目前為止保存最完整的天平，桿上的絲線提紐和系銅盤的絲線均保存完好，砝碼九個(gè)，大小依次遞減。”[2]后世環(huán)權(quán)型衡器的發(fā)展多以此形制為標(biāo)準(zhǔn)。本文所謂“楚衡”不是單指“衡桿”，而是指在楚國(guó)故地出土，以衡桿、環(huán)權(quán)、吊盤組成的一套完整的古代權(quán)衡器具，此類權(quán)衡器具僅銅環(huán)權(quán)出土“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)總數(shù)達(dá) 400 余枚”[3]，因此“楚衡”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)疆域內(nèi)權(quán)衡器具設(shè)計(jì)的類型，在此時(shí)空坐標(biāo)體系中的古代權(quán)衡器具的設(shè)計(jì)樣式稱為“楚衡”。

南朝執(zhí)秤圖（臨摹）

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 袁自龍;工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)中國(guó)民具設(shè)計(jì)主題性教學(xué)之探討[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2010年

本文編號(hào)：2780149