本文關(guān)鍵詞：回族傳統(tǒng)教育觀念與西北回族幼兒教育實踐

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【摘要】： 任何一個民族都會有自己的民族傳統(tǒng)文化，有自己民族傳統(tǒng)的教育觀念。少數(shù)民族傳統(tǒng)教育觀念作為民族傳統(tǒng)文化的一部分，對于民族的傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育都會產(chǎn)生深刻的影響�；刈迳鐣彩侨绱�，在長期的教育實踐中形成了自己歷史悠久的傳統(tǒng)教育觀念。回族傳統(tǒng)教育觀念在特定的歷史條件下生成，必定會帶有許多自己民族的特色。探討回族傳統(tǒng)教育觀念對于西北回族幼兒教育實踐的影響，并借此分析西北回族幼兒教育的優(yōu)勢、存在問題以及歷史和現(xiàn)實的根源，尋找解決的策略，促進傳統(tǒng)與現(xiàn)實的結(jié)合，能夠為回族幼兒教育改革提供思路和指導(dǎo)，促進回族幼教事業(yè)更好更健康地發(fā)展。 總的來說，這些年西北回族幼兒教育事業(yè)獲得了較快的發(fā)展，呈現(xiàn)出一片勃勃生機�；刈逵捉淌聵I(yè)的發(fā)展，固然是離不開各省市教育行政部門的重視、關(guān)心、鼓勵與引導(dǎo)，但我們也不能排除回族傳統(tǒng)教育觀念對于回族幼兒教育實踐的影響�；刈迳鐣䴕v來有重視教育特別是重視幼兒教育的傳統(tǒng)，回族社會生存發(fā)展的現(xiàn)實又使幼兒接受現(xiàn)代教育成為必然�，F(xiàn)實與傳統(tǒng)的結(jié)合，使得回族社區(qū)多渠道、多形式創(chuàng)辦回族幼兒園成為可能。 在回族文化的深層意識里，認為人的綜合素質(zhì)里，道德素質(zhì)對個人的發(fā)展有著格外重要的意義�；刈逦幕押⒆拥钠返陆逃旁诜浅Ｖ匾奈恢茫刈逵變浩返陆逃粌H是回族家庭和社區(qū)的重要教育內(nèi)容，在回族地區(qū)創(chuàng)辦的一些私立幼兒園中也是非常重要的教育內(nèi)容之一�；刈逯匾曈變浩返陆逃膫鹘y(tǒng)，在現(xiàn)代社會有其存在的合理性。但回族幼兒品德教育也必須注意幾個問題，一是幼兒園品德教育必須結(jié)合回族的傳統(tǒng)美德來進行；二是對回族幼兒的品德教育應(yīng)突出愛國主義的教育；三是對幼兒進行的道德教育無論是內(nèi)容或形式必須符合幼兒的年齡階段和特點。 教育觀念、教育態(tài)度是一定社會文化的集中體現(xiàn)，反映社會文化對教育實踐的要求�；刈鍌鹘y(tǒng)文化賦予教育者師生平等的觀念，強調(diào)教育者無論家長、幼兒教師都應(yīng)善待孩子、尊重孩子，與孩子和睦相處，這就使得回族幼兒教育實踐體現(xiàn)出一種民主、平等的傾向。這種觀念對于塑造回族家庭健康的親子關(guān)系、幼兒園和諧的師幼關(guān)系有較為積極的作用。 各個民族特定的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)濟文化條件會從不同的側(cè)面影響并制約民族家庭對幼兒的教養(yǎng)方式，從而導(dǎo)致不同民族的嬰幼兒形成各自不同的身心素質(zhì)�；刈迳鐣䴕v來注重培養(yǎng)孩子從小適應(yīng)艱苦環(huán)境的能力，注重養(yǎng)成孩子吃苦耐勞、不畏艱難的倔強性格，所以對于幼兒的教養(yǎng)方式顯得比較粗放�；�、漢孩子同在一所幼兒園使得父母養(yǎng)育方式的民族性差異體現(xiàn)得更為直截了當(dāng)，更具可比性。這種粗放的教養(yǎng)方式是現(xiàn) WP=5 代社會中漢族幼兒教育所欠缺或是做得不夠的，實際上更有利于幼兒的健康成長。 回族社會很早就已經(jīng)意識到創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境對于幼兒發(fā)展的意義，并據(jù)此提出了一些要求，這在當(dāng)時的歷史條件下無疑是一種較為先進的思想。但現(xiàn)實生活中回族幼兒家庭物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)和漢族幼兒家庭物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有一定的差距，與回族傳統(tǒng)教育觀念以及現(xiàn)代幼教理論關(guān)于創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境的要求有一定的差距。影響回族家庭幼兒教育中物質(zhì)投入的最大原因應(yīng)當(dāng)來說來自于現(xiàn)實，無論是過去還是現(xiàn)在，回族幼兒家庭中回族父母的教育文化層次、職業(yè)經(jīng)濟狀況始終是制約幼兒教育中物質(zhì)投入的最大因子。所以，必須提高對教育和教育投入的重視程度。 伊斯蘭及回族傳統(tǒng)文化重視與現(xiàn)實緊密相關(guān)的實用的教育�；刈逵變旱摹敖�(jīng)商游戲”能夠體現(xiàn)實用教育的這種具有回族文化特征的價值取向。但我們應(yīng)當(dāng)看到，回族幼兒教育實踐的這種實用教育與傳統(tǒng)的實用教育在理解上仍有一定的差距，只能反映傳統(tǒng)的“現(xiàn)實教育”的一部分而非全部。我們應(yīng)當(dāng)提高對教育的期望值，擺正教育動機，理解真正意義上的實用教育。 回族社會有重視宗教教育的歷史傳統(tǒng)。重視宗教教育客觀上使得回族幼兒園與社區(qū)居民溝通不夠理想�？粗睾⒆拥淖诮探逃绊懙交刈逵變旱娜雸@率，影響到民族地區(qū)幼兒園的課程設(shè)置�；刈迦罕�，尤其是老一輩的回族群眾十分重視對子女的宗教教育是有其歷史的根源的。我們應(yīng)當(dāng)努力更新回族群眾的教育觀念。 存在于回族幼兒教育課程領(lǐng)域最突出的問題就是關(guān)于回族幼兒教育課程民族性的探討�？茖W(xué)合理的回族幼兒教育課程應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，民族文化與多元文化的統(tǒng)一，，即應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)教育的民族性和教育的時代性�；刈逵變簣@的課程中，無論是課程目標、課程內(nèi)容、課程組織還是教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，都可以作為回族文化的載體，顯示出與漢族文化價值取向不同的回族人文景觀。 總的來說，回族的幼兒教育實踐還需要注意以下的幾個問題。一是繼續(xù)開展轉(zhuǎn)變回族群眾教育觀念的工作，做好家園共育工作；二是加強回族幼兒教師的師資培訓(xùn)工作；三是加強宗教界對回族地區(qū)幼兒教育事業(yè)的支持；四是充分利用并開發(fā)教育資源�？傊�，如果我們努力地去做并且努力改進我們的工作，我們就完全有理由相信回族幼兒教育事業(yè)將向著更加健康的方向發(fā)展，取得更大的成績。
【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)教育觀念 幼兒教育實踐 現(xiàn)代教育
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號】：G619.2
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Ａbstract6-9
• 一、 研究回族傳統(tǒng)教育觀念的必要性9-10
• 二、 回族尊重知識、重視教育的歷史傳統(tǒng)與回族幼兒教育事業(yè)的發(fā)展10-15
• （一） 回族社會重視教育，尤其重視對幼兒的早期教育11-12
• （二） 當(dāng)前西北回族幼教事業(yè)的發(fā)展狀況12-14
• （三） 西北回族幼兒教育事業(yè)發(fā)展的原因分析14-15
• 三、 傳統(tǒng)品德教育在回族幼兒教育實踐中的反映及意義15-20
• （一） 回族傳統(tǒng)文化重視幼兒的品德教育16-18
• （二） 回族幼兒品德教育對于培養(yǎng)未來社會合格人才的啟示18-19
• （三） 回族幼兒園品德教育應(yīng)注意的幾個問題19-20
• 四、 教育者的觀念與師生關(guān)系的建立20-25
• （一） 回族傳統(tǒng)文化關(guān)于師生關(guān)系的表述20-22
• （二） 教育者的平等觀念有利于建立良好的親子、師幼關(guān)系22-23
• （三） 回族幼兒園的師幼互動23-24
• （四） 回族幼兒教育中親子、師幼互動存在的問題24-25
• 五、 回族幼兒家庭教育中父母的教養(yǎng)方式25-30
• （一） 回族傳統(tǒng)的家庭教養(yǎng)觀念及方式26-27
• （二） 現(xiàn)實生活中回族家庭的教養(yǎng)方式27-29
• （三） 回族家庭教養(yǎng)方式給幼教工作的啟示29-30
• 六、 回族幼兒教育中家庭物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)30-37
• （一） 回族傳統(tǒng)文化中關(guān)于幼兒家庭物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的描述30-31
• （二） 對于回族家庭物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的調(diào)查研究31-33
• （三） 回族傳統(tǒng)文化關(guān)于幼兒家庭環(huán)境創(chuàng)設(shè)的規(guī)定與當(dāng)代幼教實踐中存在差距的原因分析33-37
• 七、 對于“重視實用教育”的重新理解與認識37-40
• （一） 回族傳統(tǒng)文化提倡一種實用的教育37-38
• （二） 幼兒園孩子的“經(jīng)商游戲”——回族實用教育的一種表現(xiàn)38-39
• （三） 對于“實用教育”的重新界定39-40
• 八、 宗教對于幼兒教育事業(yè)的影響40-43
• （一） 回族社會重視宗教教育41
• （二） 重視宗教教育對于幼兒教育事業(yè)發(fā)展的不利影響41-42
• （三） 轉(zhuǎn)變回族群眾的觀念42-43
• 九、 關(guān)于回族幼兒教育課程的“民族性”問題43-49
• （一） 回族幼兒教育課程現(xiàn)狀及存在的問題43-45
• （二） 從理論的角度看回族幼兒教育課程如何恰當(dāng)體現(xiàn)”民族性”45-47
• （三） 民族性在回族幼兒園課程實踐中的具體體現(xiàn)47-49
• 小結(jié)49-56
• 主要參考文獻56-58
• 后記58

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本文編號：693792