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作為兒童哲學(xué)奠基性概念之“玩童”的哲學(xué)意蘊(yùn)

發(fā)布時(shí)間:2020-10-27 00:46
   "玩童"概念蘊(yùn)含著兒童哲學(xué)的理論建構(gòu)與實(shí)踐展開的可能性。其根據(jù)就在于,"玩童"作為兒童的現(xiàn)實(shí)性以及最為標(biāo)志性的存在樣態(tài),生動(dòng)地闡釋了兒童的本質(zhì)內(nèi)涵,這是將其納入哲學(xué)反思的對象以重構(gòu)兒童哲學(xué)的條件。首先,兒童作為一個(gè)哲學(xué)概念經(jīng)歷了從現(xiàn)象到形上性的演進(jìn);其次,兒童最為本質(zhì)的存在乃是"玩童"的自我實(shí)現(xiàn),這是"玩童"概念從經(jīng)驗(yàn)性到哲學(xué)性的生成路徑;最后,"玩"是兒童的自由表象,這決定了我們可以通過"玩童"來統(tǒng)合兒童哲學(xué)的理念性和實(shí)踐性。惟有如此,我們才能通過"玩童"的現(xiàn)象性與經(jīng)驗(yàn)性來通達(dá)其形上性,并經(jīng)由其自然性與歷史性而通達(dá)其哲學(xué)性,最后從概念、理念與實(shí)踐的三個(gè)層面澄清"玩童"概念作為重構(gòu)兒童哲學(xué)理論的奠基性意義。
【文章目錄】:
一、“玩童”概念從現(xiàn)象到形上性的演進(jìn)
二、“玩童”概念從經(jīng)驗(yàn)性到哲學(xué)性的生成
三、“玩童”概念從理念性到實(shí)踐性的統(tǒng)合

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2 劉曉東;;華玆華斯《頌詩:憶幼年而悟永生》的兒童哲學(xué)意蘊(yùn)[J];教育學(xué)報(bào);2015年04期



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