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34陳鶴琴幼兒教育研究方法探析(碩士論文)

發(fā)布時(shí)間:2016-10-04 07:26

  本文關(guān)鍵詞:陳鶴琴幼兒教育研究方法探析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


碩十學(xué)位論文;法時(shí),十分注意枚舉我國的實(shí)例來說明問題,重視引導(dǎo);第二節(jié)體現(xiàn)了科學(xué)化;陳鶴琴在幼兒教育研究過程中,運(yùn)用了多種研究方法,;在兒童心理的研究中,他對長子一鳴的發(fā)展所作808;錄,既有發(fā)展情景的記載,又有發(fā)展規(guī)律的指點(diǎn),其研;心和恒心無人可比,這也是其追求科學(xué)、客觀研究結(jié)果;通過自己的觀察實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證了仆克(Book)與腦弗;之一,及時(shí)反饋對激發(fā)兒童學(xué)

碩十學(xué)位論文

法時(shí),十分注意枚舉我國的實(shí)例來說明問題,重視引導(dǎo)讀者把國外的理論、經(jīng)驗(yàn)和方法應(yīng)用于本國實(shí)踐。所以,陳鶴琴的研究及其方法始終秉持中國化的目的進(jìn)行。

第二節(jié)體現(xiàn)了科學(xué)化

陳鶴琴在幼兒教育研究過程中,運(yùn)用了多種研究方法,這些研究方法有的是借鑒的,借鑒的過程中陳鶴琴注重使其中國化,在運(yùn)用的過程中針對實(shí)際情況陳鶴琴則又制定了不同的研究方案,并融入了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯烤,這些都體現(xiàn)了其研究方法的科學(xué)性。

在兒童心理的研究中,他對長子一鳴的發(fā)展所作808天的觀察記

錄,既有發(fā)展情景的記載,又有發(fā)展規(guī)律的指點(diǎn),其研究中融入的耐

心和恒心無人可比,這也是其追求科學(xué)、客觀研究結(jié)果的體現(xiàn)。在進(jìn)行中外比較研究或驗(yàn)證性研究時(shí)也是追求科學(xué)化的一種體現(xiàn),因?yàn)樗麤]有照搬照抄別人的理論或方法,如在對兒童學(xué)習(xí)心理的研究中,他

通過自己的觀察實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證了仆克(Book)與腦弗爾(Nowell)觀點(diǎn)

之一,及時(shí)反饋對激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)進(jìn)步的重要性。

在兒童好問心、繪畫心理等其他研究中,陳鶴琴既介紹了國外的研究,

而他自己也進(jìn)行了耐心而細(xì)致的觀察實(shí)驗(yàn)研究,一方面可以驗(yàn)證國外的研究,另一方面可以給教育工作者提供更多的參考,另外他也依據(jù)

自己的研究結(jié)論對兒童的教育教學(xué)提出了科學(xué)合理的建議,以上這些

都是陳鶴琴進(jìn)行科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬和睦硌芯康挠∽C。

陳鶴琴因?yàn)檫\(yùn)用所學(xué)的科學(xué)理論作指導(dǎo),才可能對司空見慣的日常生活現(xiàn)象揭示出其中的科學(xué)價(jià)值。陳鶴琴寫的《兒童心理之研究》

體現(xiàn)了這種研究思路和方法。其中“模仿"、“好奇心”、“游戲”等章都是既介紹了別人的理論或?qū)嶒?yàn)、又分析了自己的觀察資料,還闡述了應(yīng)采取的教育措施。在闡述每個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展時(shí),首先列出“觀察實(shí)驗(yàn)的步驟”,指導(dǎo)學(xué)生作實(shí)地觀察作為學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。最后又提出相應(yīng)的教育措施。這種把心理研究從實(shí)驗(yàn)室轉(zhuǎn)到教育實(shí)踐中來的做法,是為了使研究不脫離教育實(shí)際,并更科學(xué)的指導(dǎo)教育實(shí)

踐,這種研究方法體現(xiàn)了追求科學(xué)研究目標(biāo)的特征。在課程的實(shí)驗(yàn)研

陳鶴琴幼兒教育研究方法探析

究中,尊重實(shí)驗(yàn)對象,注重教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ),根據(jù)實(shí)驗(yàn)效果客觀得出結(jié)論,并不斷完善實(shí)驗(yàn)過程,體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和合理性。在當(dāng)前兒童心理和幼兒教育的教學(xué)、研究仍然相當(dāng)割裂的情況下,這種科學(xué)的研究方法更加值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

綜上所述,陳鶴琴的幼兒教育研究及其方法重在追求科學(xué),方法

的運(yùn)用也是科學(xué)化的過程,科學(xué)價(jià)值蘊(yùn)含其中。在研究中,他能辯證

地看待古今中外的教育文化遺產(chǎn)問題、辯證地解決了理論與實(shí)踐的關(guān)

系問題,在研究方法的運(yùn)用上兼容并蓄、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上堅(jiān)

持與時(shí)俱進(jìn),不斷完善。

第三節(jié)重實(shí)證、實(shí)驗(yàn)研究

陳鶴琴在美留學(xué)期間正是推崇實(shí)用主義哲學(xué),重實(shí)證、實(shí)驗(yàn)研究的時(shí)期,他所師從的的教授基本上都是實(shí)用主義、實(shí)驗(yàn)研究方面的領(lǐng)

袖。再加上當(dāng)時(shí)中國幼稚教育落后和抄襲外國的實(shí)情,要尋求出路必須通過實(shí)驗(yàn),所以陳鶴琴從事幼教的一生中一直在做實(shí)證、實(shí)驗(yàn)的研究,如本文上述的陳鶴琴在對我國兒童身心發(fā)展、課程實(shí)驗(yàn)、家庭教育和幼稚師范教育的研究過程中,運(yùn)用的實(shí)證研究方法較多,尤其是在幼稚園課程研究和幼稚師范教育研究中,借助于實(shí)驗(yàn)法他取得了巨

大的成功。

在陳鶴琴半個(gè)多世紀(jì)的教育生涯中,他始終不渝地融理論研究與

親身實(shí)踐于一體,對當(dāng)時(shí)我國幼教發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。陳鶴琴從不人云亦云,對別入的理論、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn),他都經(jīng)過實(shí)踐和思考,轉(zhuǎn)化為自

己的信念主張。陳鶴琴在南京師范學(xué)院講授兒童心理學(xué)課程時(shí),就曾教導(dǎo)學(xué)生:“研究任何一門學(xué)問,我們還應(yīng)直接的去調(diào)查,去觀察與實(shí)驗(yàn),用事實(shí)來證驗(yàn)理論,這樣的學(xué)問,才算是真學(xué)問!保保梗罚鼓觋慂Q琴以88歲高齡出席全國幼兒教育研究會成立大會,語重心長地對

發(fā)展幼兒教育提出四點(diǎn)建議,仍然是圍繞幼兒教育研究過程要注重“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”這個(gè)中心思想提出的,包括:對兒童心理、家庭教育、幼兒園教育、幼兒玩教具等做全面、系統(tǒng)、深入、切實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。在陳鶴琴的幼兒教育研究過程中,每一個(gè)理論每一個(gè)想法,他都要通

碩十學(xué)位論文

過自己的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證后才會在實(shí)際中運(yùn)用,在研究中體現(xiàn)了科學(xué)家那種求真求實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。

第四節(jié)注重量的分析

縱觀陳鶴琴所有的研究,可以看到陳鶴琴注重量化的方法,注重量的分析,如在研究兒童語言詞匯的發(fā)展過程中,在研究兒童對顏色

的認(rèn)識過程中,在研究兒童的情緒、智力等各種測驗(yàn)中,最后都有量

化的數(shù)據(jù)、表格用來分析自己的研究結(jié)論。在兒童的繪畫研究中,他

仿照國外Partridge的方法,對南京地區(qū)某學(xué)校兒童的1382張人形

圖畫進(jìn)行研究,所得的結(jié)果用了四幅曲線圖和一張表格來進(jìn)行分析。

他在兒童好問心的研究過程中自制了很多表格、圖表用于作量的分

析。如將所觀察記錄的兒童的問句匯總、分析制出了關(guān)于兒童問句次數(shù)、問旬體裁和問句性質(zhì)等不同的量表,如關(guān)于問句性質(zhì)的分析量表如下:

3—1

項(xiàng)人事人物物理

問句的性質(zhì)。

乙?guī)?/p>

44117123298O311532lO05

.84

117

100

100

.42

04.27

121-3

—3.43

.03

甲兒

7243232219996765522221l2

百分比甲兒

30.25

18.079.669.247.983.783.782.522.942.522.102.10.84.84.84.84

百分比乙兒

37.609.405.98.851.7l2.561.7l7.696.83

02.569.404.272.561.71.85

問句差

2832162l1767—3—162—6—3一lO11

百分差

—7.358.673.688.396.271.222.07—5.17—3.892.52一.46—7.30—3.43—1.72一.87一.01

機(jī)械

動物植物政治

顧慮他人天然營業(yè)數(shù)目字句地方

物之來源生命之來源

生理天然現(xiàn)象宗教時(shí)間總

數(shù)

238

.42

.42.42

①北京市教育科學(xué)研究所編.陳鶴琴教育文集(上卷)【M】.北京:北京出版社,1

48

983:228.

陳鶴琴幼兒教育研究方法探析

除了這個(gè)表之外,陳鶴琴還在表后附有原句的句子,這里不再詳列,陳鶴琴指出,從問句的性質(zhì),我們可以知道兒童的興趣,因而可以曉得施教的方針,即可以根據(jù)兒童的興趣有針對性地對其進(jìn)行開展教育。

此外,陳鶴琴還介紹并運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)的方法來分析問題,他強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)的方法在研究分析中的重要性,在研究兒童的美感時(shí),陳鶴琴用“圖

表法”和“統(tǒng)計(jì)法”將調(diào)查實(shí)驗(yàn)的結(jié)果以性別、年齡分類,認(rèn)為兒童

喜歡七色景兩端之顏色勝過中斷之顏色。在兒童智力測驗(yàn)研究中,陳鶴琴在無錫、蘇州和南京等地共測驗(yàn)了二干多名學(xué)生,下面是陳鶴琴此次測驗(yàn)中的一張智力測驗(yàn)分析量表:

表3—2

智力測驗(yàn)。

‘隊(duì)年蛾o\

班數(shù)人數(shù)

總分?jǐn)?shù)

均分?jǐn)?shù)差數(shù)

男女男

22

27054

6767

33.5

33.5

22797738.5

女男女

12

2100287

69104

34.552.O

22

11

5710653.O

男女男

22

35258

108108

54.054.0

12

242311l55.5

13

女男

14

22

7576

109142

54.571.O

女男

15

22

4312964.570.O

6.5

9347

140127

263.56.5

①北京市教育科學(xué)研究所編.陳鶴琴教育文集(上卷)【M】.北京:北京出版社,1983:403.

49

碩十學(xué)位論文

根據(jù)這一量表,陳鶴琴指出男女生的智力發(fā)展的緩急與年齡大有關(guān)系,年齡愈小愈無分別,愈大則差別亦愈大。除了這一智力測驗(yàn)量表,陳鶴琴還給出了一張教育測驗(yàn)量表,,并指出男女生在初入學(xué)時(shí)所受的教育無甚差異,自后則均男生好些。然后針對這些情況陳鶴琴則給出了教育的建議。類似這樣量的分析的研究陳鶴琴做過許多,他與

廖世承推行的教育和心理測驗(yàn)運(yùn)動,也是他在教育研究中注重量的分

析的佐證。

第五節(jié)創(chuàng)造性的兼用多種方法

在陳鶴琴的教育研究著作中,既有通過實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等手段獲得大量富有說服力的數(shù)據(jù),又有詳細(xì)的文字材料做補(bǔ)充說明,讓讀者對整

個(gè)研究行程有個(gè)完整的了解,非常親切,可操作性也較強(qiáng)。這種有機(jī)地運(yùn)用多種方法進(jìn)行科學(xué)研究,使得陳鶴琴的研究成果既有高的可信度,又有較強(qiáng)的應(yīng)用性,研究成果顯得富有更強(qiáng)大的生命力.

陳鶴琴在研究中所采用的研究方法主要有:觀察法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)

案法、比較法、調(diào)查法、測驗(yàn)法和教育行動研究法等。在對待各種不

同的研究方法問題上,陳鶴琴采取的不是非此即彼地將各種研究方法

簡單的相互對立的態(tài)度,而是將各種方法進(jìn)行兼容并蓄,博各家之長,補(bǔ)一家之短,以發(fā)揮最大的功效。例如在對兒童情緒的研究中,陳鶴琴就論述到了方法的運(yùn)用這一問題,他指出,觀察法有時(shí)不能使我們透切明了兒童情緒表現(xiàn)的真實(shí)原因,所以,有時(shí)不能得出真實(shí)可靠的

結(jié)果。對于實(shí)驗(yàn)法從效果上看陳鶴琴認(rèn)為這種方法比觀察法來得切實(shí)可靠,但是用實(shí)驗(yàn)法來控制兒童行為的發(fā)生與發(fā)展,也有不可避免的

局限,有時(shí)難以控制,從社會觀念來看,有些實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有違倫理,易引起一般人的責(zé)難。鑒于此,陳鶴琴在研究的過程中多次體現(xiàn)了觀察

法與實(shí)驗(yàn)法的結(jié)合,如在研究幾童顏色美感、兒童感覺動作學(xué)習(xí)方法署HjI,童理解能力的過程中都設(shè)計(jì)了細(xì)致的觀察實(shí)驗(yàn)研究,各取觀察法

和實(shí)驗(yàn)法之長,將兩種方法充分結(jié)合起來。在把兒童分為四個(gè)時(shí)期的研究過程中,陳鶴琴把觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查結(jié)合起來進(jìn)行,他自己創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境然后進(jìn)行觀察,或者在實(shí)驗(yàn)的過程中同時(shí)做調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)

 

 

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