發(fā)布時(shí)間：2023-04-16 23:56

　　隨著高等教育的發(fā)展,我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量問(wèn)題逐漸凸顯,尤其是博雅教育缺失的問(wèn)題。表現(xiàn)為:高校人才培養(yǎng)以狹隘的專業(yè)化發(fā)展或以職業(yè)需要為導(dǎo)向的功利性實(shí)用主義的培養(yǎng)目標(biāo),過(guò)于注重知識(shí)和技能的訓(xùn)練,缺乏對(duì)人的心靈和思維的培養(yǎng);學(xué)生缺乏理性,缺乏獨(dú)立思考和批判性思考的能力。伊索克拉底是古希臘著名的教育家,被視為博雅教育之父。他的博雅教育思想旨在培養(yǎng)明智的、擁有美德的“全人”,促進(jìn)人類和城邦生活的和諧與文明發(fā)展,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。他設(shè)計(jì)了合乎理性的博雅教育內(nèi)容,分為身體的訓(xùn)練和心靈的熏陶。博雅教育內(nèi)容的實(shí)施以個(gè)別教學(xué)法為基礎(chǔ),綜合運(yùn)用批駁與批判法、交往與討論法、實(shí)際練習(xí)法等方法。伊索克拉底的博雅教育是一種人文主義式的和理性的教育,為學(xué)生在變幻莫測(cè)的社會(huì)中提供生活和適當(dāng)行動(dòng)的準(zhǔn)備——提升理性判斷的能力,在道德方面發(fā)展美德的品質(zhì),在審美方面具有應(yīng)然的感受力和鑒賞力,成為一個(gè)智慧的人。全文主要運(yùn)用文獻(xiàn)分析法,期望通過(guò)對(duì)伊索克拉底博雅教育思想的介紹和分析,為我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)提供些許借鑒。緒論部分簡(jiǎn)要介紹了論文的選題緣由與意義,對(duì)關(guān)于伊索克拉底的教育研究和博雅教育的研究進(jìn)行了梳理和評(píng)價(jià),并概述了...

【文章頁(yè)數(shù)】：81 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一) 研究緣起與研究意義
        1. 選題緣由
        2. 研究意義
    (二) 文獻(xiàn)綜述
        1. 國(guó)內(nèi)外關(guān)于伊索克拉底教育的研究
        2. 國(guó)內(nèi)外關(guān)于博雅教育的研究
    (三) 核心概念
        1. 博雅教育
        2. 理性
        3. 美德與道德
    (四) 研究設(shè)計(jì)
        1. 研究目標(biāo)
        2. 研究方法和資料
        3. 研究思路
一、伊索克拉底博雅教育思想形成的基礎(chǔ)
    (一) 伊索克拉底博雅教育思想的社會(huì)背景
        1. “自由”以政治生活的合理性為基礎(chǔ)
        2. “泛希臘主義”世界觀成為復(fù)興社會(huì)的動(dòng)力
    (二) 伊索克拉底博雅教育思想的文化背景
        1. 理性植入希臘文化的沃土之中
        2. 智者時(shí)期個(gè)人主義、主觀主義和懷疑主義橫行
        3. 彰顯人的價(jià)值,人文精神凸顯
        4. 蘇格拉底的哲學(xué)觸動(dòng)了伊索克拉底
二、伊索克拉底博雅教育思想的主要內(nèi)容
    (一) 伊索克拉底的復(fù)雜人性觀和天賦論
    (二) 博雅教育的整合目的和價(jià)值
        1. 博雅教育在于培養(yǎng)“全人”
        2. 博雅教育促進(jìn)人類和城邦生活的和諧與文明發(fā)展
    (三) 諧和的和循序漸進(jìn)的博雅教育課程設(shè)置
        1. 博雅教育的預(yù)備學(xué)科
        2. 博雅教育的高級(jí)學(xué)科
        3. 博雅教育的必修學(xué)科
    (四) 多樣化的博雅教育法
        1. 批駁與批判法
        2. 交往與討論法
        3. 練習(xí)法
        4. 觀察法和模仿法
    (五) 博雅教育的教師觀
        1. 教師秉持理性的精神
        2. 以“信任”和“差異化”為基礎(chǔ)構(gòu)建和睦的師生關(guān)系
        3. 教師的價(jià)值體現(xiàn)在共同體建設(shè)中
三、伊索克拉底博雅教育思想的特征
    (一) 以人文性和和諧性為導(dǎo)向
    (二) 以理性的凝練為精髓
    (三) 以公共精神的統(tǒng)一為宗旨,構(gòu)建人類共同體
    (四) 以實(shí)踐性和實(shí)用性為原則
四、伊索克拉底博雅教育思想的當(dāng)代價(jià)值
    (一) 教育目的以促進(jìn)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為本位
    (二) 教育的內(nèi)容與方法體現(xiàn)和諧性、“共善”和實(shí)踐性
    (三) 提升理性和責(zé)任感的教師素養(yǎng)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在校期間發(fā)表的論文、科研成果等
致謝



本文編號(hào)：3792143