本文關(guān)鍵詞：占里生育自覺的教育傳承及其對我國學(xué)校道德教育的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 在漫長的數(shù)千年中,少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校之外的諸種教育實踐活動以最隱蔽、最持久、最自然的方式和諧地寓于人類的一切活動之中,有效地傳承著民族文化模式及其生活方式�？梢哉f,學(xué)校之外的教育無時無刻不在以最佳的形式,潛移默化地完成其教育功能。占里生育自覺的有效傳承就是一個極為典型的范例。 本文通過對占里生育自覺的歷史與現(xiàn)狀的考察發(fā)現(xiàn),占里生育自覺的教育傳承以家庭、節(jié)日、集會等作為主要的教育契機,秉承自然之道,既可拓展道德教育空間,又可提供有意義的道德教育內(nèi)容、有效的教育方法和教育途徑,而這正是占里在以多子多幅、以子為貴為主要特征的中國傳統(tǒng)生育文化的大背景下以及學(xué)校道德教育缺失的情況下維持其生育自覺得以有效傳承的根本所在。占里生育自覺的教育傳承是促進(jìn)個體內(nèi)化既定社會道德規(guī)范的極為典型和成功的范例,這無疑為研究學(xué)校道德教育提供了新的思路。 本研究通過對占里的生育習(xí)俗、生育制度、生育信仰等層面的剖析,論述生育自覺得以有效傳承的前提保障及其教育方法,解讀其蘊含的教育之道。這與學(xué)校道德教育所遵循的教育機理是相似或相通的,對深化學(xué)校道德教育理念提供了有意義的借鑒。學(xué)校道德教育建設(shè)必須具備自覺意識,不僅要從促進(jìn)學(xué)校教育發(fā)展的角度來進(jìn)行道德教育,而且要從國家建設(shè)的高度、世界文明進(jìn)步的高度,以及從促進(jìn)人類社會和諧、可持續(xù)發(fā)展的高度來審視、反省和創(chuàng)新道德教育。同時,占里生育自覺的傳承過程中蘊含了諸多行之有效的道德教育方法,這為充實學(xué)校道德教育實踐提供了些許啟示。
【關(guān)鍵詞】：生育自覺 道德教育 文化傳承
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：G479
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 導(dǎo)論7-15
• (一) 問題提出7-9
• (二) 文獻(xiàn)綜述與概念界定9-13
• (三) 研究思路與方法13-14
• (四) 研究創(chuàng)新點14-15
• 一、占里生育自覺的歷史與現(xiàn)狀考察15-20
• (一) 占里生育自覺的歷史溯源15-16
• (二) 占里生育自覺的現(xiàn)狀分析16-20
• 二、占里生育自覺有效傳承的前提保障20-30
• (一) 生態(tài)環(huán)境教育為生育自覺的有效傳承提供了認(rèn)知基礎(chǔ)20-22
• (二) 習(xí)慣法為生育自覺的有效傳承提供了制度保障22-27
• (三) 生育技術(shù)教育為生育自覺的有效傳承提供了技術(shù)支持27-30
• 三、占里生育自覺有效傳承的教育方法解讀30-38
• (一) 群體教育法30-33
• (二) 榜樣教育法33-35
• (三) 情感體驗教育法35-38
• 四、占里生育自覺的教育傳承對學(xué)校道德教育理論層面的啟示38-44
• (一) 學(xué)校道德教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)個體德性的生成38-39
• (二) 以可持續(xù)發(fā)展觀指導(dǎo)學(xué)校道德教育建設(shè)39-44
• 五、占里生育自覺的教育傳承對學(xué)校道德教育實踐層面的啟示44-52
• (一) 正確樹立教師權(quán)威,充分發(fā)揮教師的德育職能44-47
• (二) 以文化自覺理念引領(lǐng)學(xué)校道德文化建設(shè),促進(jìn)制度與文化的良性互動47-48
• (三) 關(guān)注同輩群體的道德影響,堅持自律與他律的協(xié)調(diào)統(tǒng)一48-50
• (四) 建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò),優(yōu)化統(tǒng)一道德教育環(huán)境50-52
• 結(jié)束語52-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 后記56

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  本文關(guān)鍵詞：占里生育自覺的教育傳承及其對我國學(xué)校道德教育的啟示，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：368697