【摘要】：從對宗教的批判到對美育的倡導(dǎo),構(gòu)成了"以美育代宗教"思想的內(nèi)在邏輯。該思想認為,宗教不僅沒有永存的本性,而且還具有強制性、保守性等弊端,與中國傳統(tǒng)文化中的非宗教精神也格格不入;而美育則不一樣,它不僅具有與宗教相同的情感慰藉功能,而且還具有宗教所沒有的自由、進步、陶冶感情之優(yōu)點和長處。分析、研究這種思想對我們今天健康精神家園的建構(gòu)具有重要的啟示和借鑒作用。
[Abstract]:From the criticism of religion to the advocacy of aesthetic education, it constitutes the internal logic of "replacing religion with aesthetic education". This thought holds that religion not only has no permanent nature, but also has some disadvantages such as compulsion and conservatism, which is incompatible with the non-religious spirit of Chinese traditional culture. Aesthetic education, on the other hand, has not only the same emotional consolation function as religion, but also the freedom, progress and edification of emotion that religion does not have. Analyzing and studying this thought has important enlightenment and reference to the construction of our healthy spiritual homeland today.
【作者單位】： 南京理工大學人文與社會科學學院;河南科技大學馬克思主義學院;
【基金】：教育部人文社會科學研究青年基金項目“蔡元培‘以美育代宗教’思想研究”(11YJC710024)
【分類號】：G40-014

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 嚴壽o，

本文編號：2467405