【摘要】：�？抡J(rèn)為規(guī)訓(xùn)是對人進(jìn)行生產(chǎn)、規(guī)格化和標(biāo)準(zhǔn)化的權(quán)力技術(shù),規(guī)訓(xùn)在教育中的普及與泛濫導(dǎo)致教育的規(guī)訓(xùn)化,后果是人被異化。�？碌囊�(guī)訓(xùn)理論有助于增強(qiáng)對現(xiàn)實(shí)教育問題的理解。當(dāng)前,學(xué)校對學(xué)生的身體規(guī)訓(xùn)承載了太多文化的、社會的意義,學(xué)校教育在追求客觀性、共同性、規(guī)范性,追求效率的同時,忽視了個體的主動性、獨(dú)特性和差異性,忽視了人的豐富性、人的發(fā)展的潛在性和長期性,人將注定是痛苦的、抑郁的,并且也無法獲得真正意義上的發(fā)展。
[Abstract]:Foucault thinks that discipline is the power technology of producing, standardizing and standardizing human beings. The popularization and spread of discipline in education lead to the discipline of education, and the consequence is that human beings are alienated. Foucault's discipline theory helps to enhance the understanding of practical educational problems. At present, school carries too much cultural and social significance for students' physical discipline. School education pursues objectivity, commonality, standardization and efficiency, while neglecting individual initiative, uniqueness and difference. Ignoring the richness and the potential and long-term nature of human development, man is doomed to be painful, depressed, and unable to achieve real development.
【作者單位】： 西華師范大學(xué)教育學(xué)院;
【分類號】：G40

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本文編號：2359059