本文選題：生存 + 生存論�。� 參考：《廣西師范大學(xué)》2011年碩士論文

【摘要】：現(xiàn)代教育的危機(jī)實(shí)質(zhì)是教育意義的危機(jī),而教育意義的危機(jī)根源于知識(shí)論哲學(xué)。知識(shí)論哲學(xué)推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的昌盛,但也使現(xiàn)代人淪為技術(shù)人、工具人；它遵循本質(zhì)主義的路線,用一種主客二元對(duì)立的理性思維方式來研究教育、言說教育,放棄了教育本體的追問,拒斥了教育的本體價(jià)值,使教育實(shí)踐陷入異化狀態(tài),教育和教育中的人都成為一種物性的存在。教育的意義被知識(shí)論哲學(xué)遮蔽了,教育中的生命、課程與教學(xué)、學(xué)習(xí)等都陷入嚴(yán)重的意義危機(jī)之中。 當(dāng)代生存論哲學(xué)是我國哲學(xué)理論界在深入研究西方傳統(tǒng)哲學(xué)以及現(xiàn)代和后現(xiàn)代哲學(xué)、創(chuàng)造性的理解和解釋馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)上,融入了我國的傳統(tǒng)文化,立足當(dāng)代人的生存狀態(tài),進(jìn)行哲學(xué)理論升華的結(jié)晶。在生存論哲學(xué)看來,意義是我們生活所遇到的事物與我們生存的關(guān)系,即事物與人之生存的相關(guān)性。生存論哲學(xué)上的意義是人之存在的意義,指的是人在生存實(shí)踐活動(dòng)中克服一切障礙、創(chuàng)造屬人世界中的自我理解和自我確證。它表現(xiàn)為精神上的充盈、生命活力的迸發(fā)、自我素質(zhì)的超越以及人之主體性發(fā)揮的自由創(chuàng)造感等。生存論哲學(xué)確證了人是一種意義性存在,主張從本體論高度上重建教育,回歸教育的生存本體,以拯救教育的意義。 本文共分五部分： 第一部分從現(xiàn)代教育意義危機(jī)的狀況引出生存論哲學(xué)的必要性,并明確了本文的核心概念：生存、生存論哲學(xué)和意義。 第二部分考察了生存論哲學(xué)思想的學(xué)理資源,分別回顧了西方傳統(tǒng)哲學(xué)的人性生存觀,西方現(xiàn)代哲學(xué)的個(gè)體生存觀、中國傳統(tǒng)文化的天道生存觀和馬克思主義的實(shí)踐生存觀。 第三部分闡述了生存論教育哲學(xué)的基本思想。論述了教育回歸生存本體的可能性,揭示教育本體的生存具有時(shí)間性、意義性和體驗(yàn)性,然后重點(diǎn)論述了生存的意義性對(duì)于教育意義建構(gòu)中的啟示。 第四部分用生存論的思想對(duì)教育實(shí)踐中的異化狀態(tài)進(jìn)行了批判,直指教育異化的背后是由于知識(shí)論哲學(xué)造成的意義迷失。 第五部分思考生存論如何從根源上拯救教育的意義。提出主要通過傾聽精神之言說、關(guān)懷生存之需要、體悟教育之真義、創(chuàng)造完整之生命的方式來拯救意義和價(jià)值,使教育走向本真狀態(tài)。
[Abstract]:The essence of the crisis of modern education is the crisis of educational meaning, and the crisis of educational significance is rooted in the philosophy of knowledge theory. The philosophy of knowledge theory promotes the prosperity of science and technology, but it also makes modern people become technologists and tools; it follows the line of essentialism and studies education and speech education in a rational way of thinking which is dualistic between subject and object. Giving up the question of educational ontology, rejecting the Noumenon value of education, making the educational practice fall into a state of alienation, the people in education and education become a kind of material existence. The meaning of education is obscured by the philosophy of knowledge, and the life, curriculum, teaching and learning in education are all in a serious crisis of meaning. Contemporary existentialism philosophy is the traditional culture of our country, which is based on the deep study of western traditional philosophy and modern and postmodern philosophy, and creative understanding and interpretation of Marxist philosophy. Based on the living state of contemporary people, the crystallization of philosophical theory sublimation. In the philosophy of existentialism, meaning is the relationship between the things we encounter in life and our existence, that is, the relationship between things and the existence of human beings. The philosophical meaning of existentialism is the meaning of human existence, which means that man overcomes all obstacles in the practical activities of existence and creates self-understanding and self-corroboration in the human world. It is characterized by spiritual fullness, the burst of life vitality, the surpassing of self-quality and the sense of free creation of human subjectivity. The existentialist philosophy confirms that man is a kind of meaningful existence, and advocates to reconstruct education from the ontological perspective and return to the existential ontology of education in order to save the meaning of education. This paper is divided into five parts: the first part leads to the necessity of existential philosophy from the crisis of modern educational significance, and clarifies the core concepts of this paper: survival, existentialism philosophy and significance. The second part examines the theoretical resources of existential philosophy, reviews the western traditional philosophy of human survival, Western modern philosophy of individual survival, Chinese traditional culture of the natural way of survival and Marxist view of practical survival. The third part expounds the basic thought of existential philosophy of education. This paper discusses the possibility of education returning to existence ontology, reveals that the existence of education ontology has time, meaning and experience, and then discusses the implications of existence for the construction of educational significance. The fourth part criticizes the alienation state in educational practice with the thought of existentialism, pointing directly to the loss of meaning caused by the philosophy of knowledge theory behind the alienation of education. The fifth part ponders the meaning of how to save education from the root of existentialism. By listening to the spirit, caring for the needs of existence, realizing the true meaning of education, creating a complete way of life to save meaning and value, to make education to the true state.
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G40-02

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2031578