陶行知是別具一格的生活美育家、大眾美育家,他的生活美育思想是其生活教育思想的重要組成部分,這一思想直接源于杜威,又在理論本土化改造中超越了杜威的主觀唯心主義經(jīng)驗(yàn)論。陶行知重視生活本身所具有的審美屬性,將審美教育生活化,主張?jiān)趶V闊的生活中面向大眾實(shí)施美育。他的生活美育不局限于某種特定的教育手段和藝術(shù)形式,而是建立在全部的生活實(shí)踐之上,貫穿在所有的生活審美經(jīng)驗(yàn)之中。他將生活、教育與藝術(shù)置于審美的視野下重新審視,指出三者在審美維度上的關(guān)系之美,以"是藝術(shù)的生活,就是藝術(shù)的教育"為美育內(nèi)核,通過(guò)"培植向上的生活力"最終實(shí)現(xiàn)"創(chuàng)造真善美的活人"的美育目的。

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【文章目錄】：
一、宗旨:“創(chuàng)造真善美的活人”
    (一) “知情意合一”與“智仁勇合一”的情感教育
    (二) “以詩(shī)的真善美來(lái)辦教育”
二、內(nèi)核:“是藝術(shù)的生活, 就是藝術(shù)的教育”
    (一) 藝術(shù)就是生活本身
    (二) 生活的過(guò)程就是受教育的過(guò)程
三、方法:培植向上的“生活力”
    (一) 培養(yǎng)藝術(shù)生活力
    (二) 幼兒的人格陶冶
    (三) 生活力可以激發(fā)創(chuàng)造力



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