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起于沖突,達(dá)至認(rèn)同與內(nèi)化——小學(xué)品德課堂教學(xué)改革的一種可能性

發(fā)布時(shí)間:2018-04-05 18:28

  本文選題:品德課堂教學(xué) 切入點(diǎn):認(rèn)知經(jīng)驗(yàn) 出處:《人民教育》2017年Z2期


【摘要】:正有些社會(huì)規(guī)范不是靠訓(xùn)育就能建立的。中國(guó)哲學(xué)中的"悟性",現(xiàn)代的理解就是自我建構(gòu),在原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,發(fā)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的變化,形成新的認(rèn)知能力。課堂教學(xué)是學(xué)校教育傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的主要形態(tài),品德課是學(xué)校傳遞社會(huì)規(guī)范的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)的主要場(chǎng)域。傳統(tǒng)的品德課堂教學(xué)多建立在灌輸、傳遞理論之上,基本范式為"明理—激情—篤行",強(qiáng)調(diào)嚴(yán)
[Abstract]:It is not based on some social norms. China can discipline in the philosophy of "understanding", is the modern understanding of self construction, based on the original cognitive experience, change the structure of cognitive experience, the formation of new cognitive ability. Classroom teaching is the main form of school education delivery of social experience, moral education is the main field of school domain transfer social norms of cognition and emotion experience. The character of traditional classroom teaching based on indoctrination, transfer theory, the basic paradigm for "Ming - Passion - Dusing Yan stressed

【作者單位】: 江蘇省蘇州市平江實(shí)驗(yàn)學(xué)校;
【分類號(hào)】:G623.15

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