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美國小學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的歷史嬗變及反思

發(fā)布時(shí)間:2014-11-12 17:20

【摘要】 眾所周知,美國是世界上最早在小學(xué)中開設(shè)社會(huì)科課程的國家。從1916年社會(huì)科的正式確立,迄今已有百余年的歷史了。在美國小學(xué)社會(huì)科課程的發(fā)展進(jìn)程中,其課程體系有著相對(duì)成熟的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在很大程度上影響著世界各國的社會(huì)科課程發(fā)展。邁入新世紀(jì),隨著美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、教育的進(jìn)步、國際環(huán)境的風(fēng)云變幻,美國小學(xué)社會(huì)科課程呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì),為我國課程改革提供了一定啟示和借鑒。小學(xué)社會(huì)科課程在我國的基礎(chǔ)教育課程體系中是一門相當(dāng)“新”的課程。1988年國家教委正式設(shè)置了社會(huì)課。1992年正式啟動(dòng)社會(huì)科的課程設(shè)置和地方實(shí)驗(yàn)。2003年《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布,在小學(xué)階段進(jìn)行新一輪的社會(huì)科課程改革也隨之展開。由此可見,我國小學(xué)社會(huì)科課程的歷史相對(duì)較短,小學(xué)社會(huì)科課程體系的建構(gòu)仍處于起步階段,相關(guān)研究較為薄弱,在課程的理論和實(shí)踐層面都存在一些有待繼續(xù)研究的問題。本文所選研究對(duì)象為美國小學(xué)社會(huì)科課程,通過運(yùn)用國際比較的方法,對(duì)美國小學(xué)社會(huì)科課程的演進(jìn)過程進(jìn)行梳理,分析其各個(gè)時(shí)期課程改革的社會(huì)環(huán)境與理論基礎(chǔ)、基本主張與特點(diǎn)、貢獻(xiàn)與局限性,探討其可借鑒的經(jīng)驗(yàn)做法,以期給我國小學(xué)社會(huì)科課程的建構(gòu)與發(fā)展提供參考。論文共分為四部分:第一部分,美國小學(xué)社會(huì)科課程的創(chuàng)生。19世紀(jì)美國公民教育為小學(xué)社會(huì)科的產(chǎn)生奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。隨著20世紀(jì)初美國社會(huì)的轉(zhuǎn)型,資本主義工商業(yè)的發(fā)展和移民“美國化”都迫使原有的公民教育進(jìn)行改革。同時(shí),19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國掀起了進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng),對(duì)美國基礎(chǔ)教育課程產(chǎn)生了重大影響。作為一部分改革成果,社會(huì)科以關(guān)注社會(huì)變化、旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)在民主社會(huì)中生存的學(xué)校課程而誕生。第二部分,美國小學(xué)“新社會(huì)科教育運(yùn)動(dòng)”。20世紀(jì)50年代末至60年代“新社會(huì)科運(yùn)動(dòng)”是小學(xué)社會(huì)科在美國創(chuàng)立以來所進(jìn)行的第一次課程改革運(yùn)動(dòng)。1957年蘇聯(lián)發(fā)射衛(wèi)星對(duì)美國社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響,使美國逐漸意識(shí)到高科技人才的重要性。在布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程理論指導(dǎo)下,美國小學(xué)社會(huì)科的中心不再是討論當(dāng)前的社會(huì)問題以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,而是教導(dǎo)理性的學(xué)科。重智育、輕德育,課程功利主義成為這一時(shí)期的主要特點(diǎn)。第三部分,美國小學(xué)社會(huì)科“課程標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)”。20世紀(jì)80年代美國面臨的新挑戰(zhàn),不是來自于軍事競(jìng)爭(zhēng)的壓力或意識(shí)形態(tài)的危機(jī),而是源于美國人引以為豪的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的受挫。在教育上,這一時(shí)期美國教育改革是以政治上的保守主義和經(jīng)濟(jì)上的自由主義為支撐的。在此影響下,美國教育領(lǐng)域的要素主義教育思想在教育改革中占據(jù)了上風(fēng),掀起了一場(chǎng)回歸“基礎(chǔ)”的課程改革運(yùn)動(dòng)。第四部分,對(duì)美國小學(xué)社會(huì)科課程的反思?v觀美國社會(huì)科發(fā)展的百年歷程,美國小學(xué)社會(huì)科課程經(jīng)歷了一個(gè)“重社會(huì)生活適應(yīng)——重智力發(fā)展——重全面發(fā)展”的發(fā)展過程。在課程改革“鐘擺”現(xiàn)象中,關(guān)于價(jià)值取向是社會(huì)取向還是個(gè)人取向,課程結(jié)構(gòu)是學(xué)科中心還是問題中心,課程范式是進(jìn)步主義還是要素主義的爭(zhēng)論此起彼伏,構(gòu)成了美國小學(xué)社會(huì)科課程永恒的內(nèi)在張力,正是它們的矛盾關(guān)系推動(dòng)著小學(xué)社會(huì)科課程的理論與實(shí)踐的進(jìn)步。 

【關(guān)鍵詞】 社會(huì)科; 課程; 美國; 小學(xué); 

緒 論

一、選題緣由
社會(huì)科(social studies)是“旨在造就青少年作為民主百姓應(yīng)具備的社會(huì)認(rèn)知本領(lǐng)、積極地順應(yīng)和到場(chǎng)社會(huì)生存的態(tài)度、以及形成切合社會(huì)生長偏向的代價(jià)觀和舉動(dòng)范例的綜合性課程。”[1]自 20 世紀(jì)以來,小學(xué)社會(huì)科課程就已經(jīng)成為天下上絕大多數(shù)國度廣泛開設(shè)的一門底子性課程。而在比年來的底子教誨課程革新中,社會(huì)科作為典范的綜合文科課程成為了課程革新的重點(diǎn)。
眾所周知,美國是世界上最早在學(xué)校中開設(shè)社會(huì)科課程的國家。自 1916 年社會(huì)科正式確立,迄今已有百余年的歷史了。伴隨著美國社會(huì)科課程的發(fā)展,其課程體系逐漸完善起來,相關(guān)的基礎(chǔ)理論也一并獲得發(fā)展,這對(duì)世界上許多國家和地區(qū)的小學(xué)社會(huì)科課程都產(chǎn)生了重要影響。21 世紀(jì)以來,隨著美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、教育的進(jìn)步、國際社會(huì)的變化,美國小學(xué)社會(huì)科課程呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢(shì),而美國小學(xué)社會(huì)科課程改革的一些成功經(jīng)驗(yàn)值得參考和借鑒。
在我國,社會(huì)科在小學(xué)課程體系中是一門相當(dāng)“新”的課程。1986 年《中華人民共和國義務(wù)教育法》正式公布。1988 年國家教委制定《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(試行草案)》,設(shè)置了社會(huì)課。1992 年《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程方案》正式啟動(dòng)社會(huì)課的課程設(shè)置和地方實(shí)驗(yàn)。2001年的《全日制義務(wù)教育歷史與社會(huì)課程》和 2003 年的《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布為標(biāo)志,新一輪基礎(chǔ)教育課程改革下的社會(huì)科課程建構(gòu)和發(fā)展也隨之展開。由此可見,我國小學(xué)社會(huì)科課程的發(fā)展仍處于起步階段,對(duì)于社會(huì)科課程的研究還相當(dāng)薄弱,在課程的理論和實(shí)踐層面都存在問題。
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二、研究目的和意義
新課程革新時(shí)期,小學(xué)開設(shè)了旨在造就門生精良品行和社會(huì)性生長的綜合課程——《品行與社會(huì)》!镀沸信c社會(huì)》是我國在當(dāng)前國情配景下品行課程革新所做的新實(shí)驗(yàn),但是對(duì)付小學(xué)社會(huì)科的研究還相稱單薄,尤其是理論方面仍存在很多有待深入探究的題目。本研究試圖通過對(duì)美國小學(xué)社會(huì)科課程的體系梳理,從而富厚和生長我國社會(huì)科教誨理論,期盼為品行課程革新提供鑒戒。
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第一部分 美國小學(xué)社會(huì)科課程的創(chuàng)生(獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后至二戰(zhàn)前)

小學(xué)社會(huì)科最早作為一門獨(dú)立的學(xué)科而開設(shè)的國家是美國,美國在小學(xué)社會(huì)科教育率先取得的成功經(jīng)驗(yàn),成為此后許多國家和地區(qū)競(jìng)相效仿并在其基礎(chǔ)上加以繼承、批判的范本。美國早期的小學(xué)社會(huì)科更是成為當(dāng)前國際社會(huì)科教育理論與實(shí)踐的重要根基。因此,本章內(nèi)容將回顧與總結(jié)這世界上第一個(gè)開設(shè)社會(huì)科課程的國家從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次世界大戰(zhàn)之前的小學(xué)社會(huì)科的誕生、主要教育思想和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)、以及其歷史影響和局限性。這不僅是研究美國小學(xué)社會(huì)科的基礎(chǔ),而且也是研究我國小學(xué)社會(huì)科的重要起點(diǎn)。
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一、美國小學(xué)社會(huì)科課程的萌芽
任何一種教育思想都是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)現(xiàn)狀反思而形成的,任何教育思想的產(chǎn)生都脫離不了當(dāng)時(shí)的歷史背景,美國小學(xué)社會(huì)科課程也不例外。19 世紀(jì)的公民教育(公民科)的誕生為社會(huì)科的設(shè)置奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。隨著 20 世紀(jì)初美國社會(huì)的轉(zhuǎn)型,資本主義工商業(yè)和移民美國化的需求都促使公民教育必須進(jìn)行改革。同時(shí),在以杜威為代表的進(jìn)步主義教育理念推動(dòng)下,掀起了美國教育史上第一次課程改革運(yùn)動(dòng)。作為美國學(xué)校課程改革運(yùn)動(dòng)的一部分,社會(huì)科以關(guān)注社會(huì)變化、旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)在民主社會(huì)中生存的學(xué)校課程而誕生。
(一)社會(huì)背景:工業(yè)化、城市化、移民化的發(fā)展
早期北美殖民時(shí)期,美國教育基本上復(fù)制了宗主國的教育模式。學(xué)校的課程以宗教為中心,教育目的是教會(huì)學(xué)生閱讀圣經(jīng),道德教化。這種以宗教為中心的教育傳統(tǒng)一直持續(xù)到美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,青少年的國家觀念與民族意識(shí)培養(yǎng)是美利堅(jiān)合眾國亟需面對(duì)的。學(xué)校教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)國家觀念與民族意識(shí);增進(jìn)公民對(duì)立憲民主的價(jià)值與原則的認(rèn)同,增強(qiáng)公民參與民主的治理能力成為教育的主要目的。因此,學(xué)校的社會(huì)教育(social education)逐漸受到重視,在國家民族意識(shí)的教育中尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國忠誠思想。“民族主義和民主主義,作為現(xiàn)代國家建構(gòu)的基本原理,又構(gòu)成了現(xiàn)代公民產(chǎn)生和現(xiàn)代公民教育的契機(jī)。
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第二部分 美國小學(xué)“新社會(huì)科教育運(yùn)動(dòng)”(20世紀(jì)50年代末至60年代) .............28-33 
一、時(shí)代背景 .....................28-29 
(一)社會(huì)背景:冷戰(zhàn)背景下的“教育救國論”........... 28-29 
(二)理論基礎(chǔ):布魯納結(jié)構(gòu)主義課程觀 ..................29 
二、基本主張....................... 29-31 
(一)在課程目標(biāo)上,造就研究型精英公民 ................29-30 
(二)在課程內(nèi)容上,側(cè)重于學(xué)科間的“關(guān)聯(lián)” ...........30-31 
(三)在課程結(jié)構(gòu)上,環(huán)境擴(kuò)展模式受到質(zhì)疑 .............31 
三、小結(jié)....................... 31-33 
第三部分 美國小學(xué)社會(huì)科“課程標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)”(20世紀(jì)80年代至今) ...........33-42 
一、時(shí)代背景 ........................................33-34 
(一)社會(huì)背景:全球化浪潮下新保守主義的興起 .................33-34 
(二)理論基礎(chǔ):要素主義教育思想............................ 34 
二、基本主張 ..........................34-40 
(一)在課程目標(biāo)上,塑造現(xiàn)代公民行動(dòng)能力............ 34-36 
(二)在課程內(nèi)容上,注重多元文化教育 ...............36-37 
(三)在課程結(jié)構(gòu)上,呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢(shì).................. 37-39 
(四)在課程評(píng)價(jià)上,重視發(fā)展性評(píng)價(jià) ...............39-40 
三、小結(jié) ................40-42 

第四部分 對(duì)美國小學(xué)社會(huì)科課程的反思

縱觀美國社會(huì)科生長的百年進(jìn)程,美國小學(xué)社會(huì)科課程履歷了一個(gè)“重社會(huì)生存順應(yīng)——重智力生長——重全面生長”的生長歷程。差別時(shí)期小學(xué)社會(huì)科教誨目的的調(diào)解、內(nèi)容重點(diǎn)的變革、課程布局的革新無不與海內(nèi)和國際形勢(shì)息息相干。這些變革和調(diào)解是隨著期間變遷與社會(huì)生長對(duì)百姓的要求而變革的,圍繞差別時(shí)期小學(xué)社會(huì)科課程的要求,存眷實(shí)際的社會(huì)題目,統(tǒng)整課程的內(nèi)容,革新講授要領(lǐng),使社會(huì)科各個(gè)構(gòu)成部門有同一的魂魄和歸宿,從而建構(gòu)起完備的課程體系。但是,小學(xué)社會(huì)科的素質(zhì)特性從未產(chǎn)生過變革,始終朝著社會(huì)性生長、百姓教誨及代價(jià)觀造就,內(nèi)容越發(fā)綜合化、體系化的偏向生長。
一、美國小學(xué)社會(huì)科課程改革的理論反思
在課程改革的歷程中,存在著一種引人注目和值得思考的“鐘擺”現(xiàn)象。所謂“鐘擺”現(xiàn)象,“就是課程改革中,兩種對(duì)應(yīng)的課程理論、價(jià)值取向、課程類型、課程結(jié)構(gòu)、課程形式等,隨時(shí)間不斷地此消彼長,然后彼消此長,從而實(shí)現(xiàn)著課程的不斷發(fā)展。”
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結(jié)語

美國小學(xué)社會(huì)科課程歷經(jīng)了百年的歷史嬗變。在美國小學(xué)社會(huì)科課程的發(fā)展進(jìn)程中,其課程體系有著相對(duì)成熟的理論基礎(chǔ),在很大程度上影響著世界各國的小學(xué)社會(huì)科課程的發(fā)展。邁入新世紀(jì),隨著美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、教育的進(jìn)步、國際環(huán)境的風(fēng)云變幻,美國小學(xué)社會(huì)科課程呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì),為我國品德課程改革提供了一定經(jīng)驗(yàn)和啟示。
隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型和民主化進(jìn)程的加快,公民教育日益成為不可回避的社會(huì)問題。在小學(xué)教育中,社會(huì)科的缺失逐漸成為影響和阻礙公民教育的主要因素。所以,小學(xué)社會(huì)科的構(gòu)建和發(fā)展將會(huì)成為未來公民教育發(fā)展的重點(diǎn)。本文在對(duì)美國小學(xué)社會(huì)科課程的進(jìn)行系統(tǒng)而全面的歷史梳理,在此基礎(chǔ)上,探討美國小學(xué)社會(huì)科課程對(duì)我國品德課程改革的反思。由于篇幅限制,論文還存在,比如小學(xué)社會(huì)科背后公民教育的實(shí)質(zhì),小學(xué)社會(huì)科與公民教育的關(guān)系,如何從教師角度推進(jìn)小學(xué)社會(huì)科課程的發(fā)展等,這些問題是當(dāng)前我國品德課程的理論和實(shí)踐的重要問題。加之筆者能力有限,即使是本文所涉及的問題,也不敢說已經(jīng)得到了完滿的解決。在今后的學(xué)習(xí)和研究中,美國小學(xué)社會(huì)科課程仍會(huì)是筆者關(guān)注的重點(diǎn)。
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參考文獻(xiàn):



本文編號(hào):10047

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