本文關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義學(xué)生觀的反思與理性回歸

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【摘要】：后現(xiàn)代主義學(xué)生觀是在后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮影響下人們對(duì)學(xué)生的本質(zhì)屬性及其在教育過程中所處地位和作用的看法。傳統(tǒng)的學(xué)生觀受現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮的影響，，具有工具理性主義的學(xué)生生命觀、二元對(duì)立的師生關(guān)系觀、同一性的學(xué)生潛能觀和工具技術(shù)主義的學(xué)生評(píng)價(jià)觀等特征。站在批判和反思的立場上，后現(xiàn)代主義學(xué)生觀認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)生觀過于機(jī)械化、功利化和缺乏對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，并對(duì)支撐現(xiàn)代主義學(xué)生觀的經(jīng)典理論進(jìn)行批判；主張學(xué)生生命的創(chuàng)造性、潛能的差異性和個(gè)體性，師生關(guān)系的主體間性，還有多元的學(xué)生評(píng)價(jià)觀。得到廣泛支持的后現(xiàn)代主義學(xué)生觀正逐漸解構(gòu)和取代傳統(tǒng)的學(xué)生觀。 但由于后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮本身的極端化傾向以及教育困境中人們求變的心理，人們?cè)趯?duì)包括學(xué)生觀在內(nèi)的傳統(tǒng)教育理念的顛覆和重建中，往往矯枉過正，使改革走向另一種極端，形成更大范圍上的“二元對(duì)立”格局，并事實(shí)上已經(jīng)帶來許多與改革初衷相背離的問題及不確定因素。尤其是在推行新課程改革的大背景下，新學(xué)生觀的理念推行的時(shí)代性、可能性、兼容性及風(fēng)險(xiǎn)性都將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和拷問。 因此，對(duì)后現(xiàn)代主義影響下的學(xué)生觀不能盲目追隨。認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)否定之否定的過程，對(duì)學(xué)生觀的認(rèn)識(shí)和研究不僅要能接受新思潮新的一面，更要能從實(shí)際出發(fā)，注意到看似理想的理念背后所潛伏的問題；傳統(tǒng)的學(xué)生觀并非毫無價(jià)值，它的某些方面仍然值得繼承和發(fā)揚(yáng)。有鑒于此，對(duì)傳統(tǒng)學(xué)生觀價(jià)值的再認(rèn)識(shí)有助于更清晰地認(rèn)識(shí)到后現(xiàn)代主義學(xué)生觀的優(yōu)劣所在，這樣才能形成對(duì)學(xué)生觀的科學(xué)認(rèn)識(shí)，真正做到去偽存真、有所揚(yáng)棄，避免在亢進(jìn)的潮流中迷失自我。對(duì)建立在反思基礎(chǔ)上的理念進(jìn)行反思，這本身也是后現(xiàn)代主義反思品質(zhì)的內(nèi)在要求。
【關(guān)鍵詞】：學(xué)生觀 后現(xiàn)代主義學(xué)生觀 反思
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G40-02
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第1章 引論8-17
• 1.1 問題的提出8-9
• 1.2 研究的目的與意義9
• 1.3 文獻(xiàn)綜述9-15
• 1.3.1 對(duì)已有研究的概述9-14
• 1.3.2 對(duì)已有研究的評(píng)價(jià)14-15
• 1.4 研究思路15
• 1.5 研究方法15-17
• 1.5.1 文獻(xiàn)法15
• 1.5.2 歷史法15-16
• 1.5.3 比較法16-17
• 第2章 后現(xiàn)代主義學(xué)生觀對(duì)傳統(tǒng)學(xué)生觀的批判17-27
• 2.1 傳統(tǒng)學(xué)生觀簡述17-21
• 2.1.1 中國傳統(tǒng)學(xué)生觀17-20
• 2.1.2 西方傳統(tǒng)學(xué)生觀20-21
• 2.2 四大方面的批判21-24
• 2.2.1 工具理性的學(xué)生生命觀22
• 2.2.2 二元對(duì)立的師生關(guān)系觀22-23
• 2.2.3 同一性的學(xué)生潛能觀23
• 2.2.4 單一量化的學(xué)生評(píng)價(jià)觀23-24
• 2.3 三大經(jīng)典的顛覆24-27
• 2.3.1 對(duì)夸美紐斯“時(shí)鐘論”的批判24-25
• 2.3.2 對(duì)洛克的白板說的批判25
• 2.3.3 對(duì)康德“理性論”的批判25-27
• 第3章 后現(xiàn)代主義學(xué)生觀的審視與反思27-40
• 3.1 后現(xiàn)代主義的學(xué)生觀與學(xué)生觀研究現(xiàn)狀27-30
• 3.1.1 學(xué)生生命觀：學(xué)生是創(chuàng)造性的存在27-28
• 3.1.2 學(xué)生潛能觀：學(xué)生是差異性和獨(dú)特性的存在28
• 3.1.3 師生關(guān)系觀：平等與對(duì)話28-29
• 3.1.4 學(xué)生評(píng)價(jià)觀：多元化29-30
• 3.2 后現(xiàn)代主義學(xué)生觀對(duì)當(dāng)前教育改革的啟示30-31
• 3.3 后現(xiàn)代主義學(xué)生觀及其研究的反思31-40
• 3.3.1 后現(xiàn)代主義學(xué)生觀存在的問題31-33
• 3.3.2 對(duì)后現(xiàn)代主義學(xué)生觀及其研究存在的問題的反思33-40
• 第4章 理性回歸：對(duì)學(xué)生觀研究與認(rèn)識(shí)的否定之否定40-45
• 4.1 對(duì)傳統(tǒng)學(xué)生觀價(jià)值的再思考40-43
• 4.1.1 技術(shù)性手段的使用：工具理性主義的價(jià)值再認(rèn)識(shí)40-41
• 4.1.2 教師主導(dǎo)：師生關(guān)系的適度偏向的價(jià)值再認(rèn)識(shí)41-42
• 4.1.3 教育評(píng)價(jià)：考試量化標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值再思考42-43
• 4.1.4 中西古代學(xué)生觀的價(jià)值借鑒43
• 4.2 否定之否定：學(xué)生觀研究與認(rèn)識(shí)的必然走向43-45
• 結(jié)束語45-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 致謝49-50
• 在讀期間公開發(fā)表論文（著）及科研情況50

【參考文獻(xiàn)】

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1 劉其晴;;后現(xiàn)代主義視閾下學(xué)生觀的反思與重建[J];四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

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本文編號(hào)：832025