本文關(guān)鍵詞：教育人類學視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體制研究——以河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人類學是國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和研究所依托的主要學科之一,不同文化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承理念和方式是不同的。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的日益重視和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身價值的日益增加,河南作為文化資源大省,采取了一些重要措施來保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是,近年來河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也面臨一些困境,存在著傳統(tǒng)的民間藝人漸漸消失、傳承人的年齡偏高、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承缺乏法制保障、傳承人缺乏自覺意識等諸多問題。從教育人類學的角度來看,教育、人和文化是相互聯(lián)系的。在教育人類學的文化傳承視域下,應(yīng)發(fā)揮地方高校傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢、將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入基礎(chǔ)教育的校本課程之中,借助現(xiàn)代教育喚醒人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識,培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的自覺意識等。
【作者單位】： 信陽師范學院教育科學學院;
【關(guān)鍵詞】： 教育人類學 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承
【分類號】：G40-056;G122
【正文快照】： 引言早在2002年,學界就召開了“中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學研討會”,但直到近幾年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教育相關(guān)問題的研究才引起人們的廣泛關(guān)注,所研究的內(nèi)容主要集中在以下幾方面:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對大學生的教育作用,如《高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育現(xiàn)狀及對策》(王卓

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