教育人類學(xué)視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體制研究——以河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承為例
本文關(guān)鍵詞:教育人類學(xué)視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體制研究——以河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承為例,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:人類學(xué)是國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和研究所依托的主要學(xué)科之一,不同文化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承理念和方式是不同的。隨著國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的日益重視和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身價(jià)值的日益增加,河南作為文化資源大省,采取了一些重要措施來保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是,近年來河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也面臨一些困境,存在著傳統(tǒng)的民間藝人漸漸消失、傳承人的年齡偏高、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承缺乏法制保障、傳承人缺乏自覺意識(shí)等諸多問題。從教育人類學(xué)的角度來看,教育、人和文化是相互聯(lián)系的。在教育人類學(xué)的文化傳承視域下,應(yīng)發(fā)揮地方高校傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)、將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入基礎(chǔ)教育的校本課程之中,借助現(xiàn)代教育喚醒人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí),培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的自覺意識(shí)等。
【作者單位】: 信陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 教育人類學(xué) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承
【分類號(hào)】:G40-056;G122
【正文快照】: 引言早在2002年,學(xué)界就召開了“中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)”,但直到近幾年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教育相關(guān)問題的研究才引起人們的廣泛關(guān)注,所研究的內(nèi)容主要集中在以下幾方面:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)大學(xué)生的教育作用,如《高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育現(xiàn)狀及對(duì)策》(王卓
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