人的存在有三種樣式,分別為確定之"定在"、生成之"在"與尚未之"在"。在理論形態(tài)上可以表述為:定在論、生成論與尚未存在論。定在論關注人的確定之"定在",表明人的存在已然是一個確定性的事實,其教育意蘊旨在教育者要尊重人的自然本性,倡導自然主義教育觀。生成論關注人的存在之"正在",表明人的存在是一個動態(tài)的過程,其教育意蘊旨在教育者要捕捉人之生成的教育時機,倡導動態(tài)調整的生成主義教育觀。尚未存在論關注人的存在如何面向未來充滿不確定性的"在",表明人的存在是一種面向未來的充滿烏托邦式的希望之"在",其教育意蘊旨在教育者要前瞻人之未來的教育愿景,建構面向未來社會對于理想人之形象的教育希望觀。

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【文章目錄】：
一、定在論、生成論與尚未存在論之內(nèi)涵
    (一) 定在論
    (二) 生成論
    (三) 尚未存在論
二、定在論的教育意蘊
    (一) 尊重人之定在的自然本性
    (二) 倡導自然主義教育觀
        1. 教育應培養(yǎng)“自然人”, 主張自由教育
        2. 教育目的應轉向使學生獲得自然的發(fā)展
三、生成論的教育意蘊
    (一) 捕捉人之生成的教育時機
        1. 關鍵期
        2. 因材施教
    (二) 倡導動態(tài)調整的生成主義教育觀
        1. 教師應更多的關注教育的真實過程
        2. 倡導平衡的生成主義教育觀
四、尚未存在論的教育意蘊
    (一) 前瞻人之未來的教育愿景
        1. 教育的超越性
        2. 教育的烏托邦精神
    (二) 倡導面向未來社會對于理想人之形象的教育希望觀
        1. 培養(yǎng)學生的超越意識
        2. 構建飽含理想與希望的教育學



本文編號：4008706