課程文化研究是課程理論研究的核心領(lǐng)域。課程文化研究之所以成為課程理論研究的核心領(lǐng)域,主要是由課程與文化之間的關(guān)系決定的,即文化不一定表現(xiàn)為課程,但課程的深處一定是文化的。需要指出的是,課程文化的核心就是思想或思維方式。課程理論研究的創(chuàng)新在根本上就是課程理論研究者的思想或思維創(chuàng)新。1998年前后,中國(guó)內(nèi)地在課程與文化方面,發(fā)生了三件比較有影響的事件:一是1997年,費(fèi)孝通先生提出了"文化自覺(jué)"這一中國(guó)概念;二是這一年在廣州正式成立了中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)課程專業(yè)學(xué)術(shù)委員會(huì),至今已舉辦了20屆課程學(xué)術(shù)研討會(huì),對(duì)內(nèi)地課程研究與學(xué)校課程改革實(shí)踐發(fā)揮了積極的作用;三是2001年正式啟動(dòng)了新一輪課程改革。從此以后,我國(guó)課程理論研究方興未艾,如火如荼,出現(xiàn)了一大批課程理論研究成果,其中的課程文化研究還處于或明或暗的狀態(tài)。其所謂"明"的狀態(tài),是指人們已經(jīng)意識(shí)到文化的重要,也覺(jué)察到文化學(xué)對(duì)課程研究的影響;其所謂"暗"的狀態(tài),是指人們還沒(méi)深刻認(rèn)識(shí)到課程文化研究的相對(duì)獨(dú)立性與在課程理論研究領(lǐng)域的核心地位。通過(guò)對(duì)二十年來(lái)課程文化研究的回顧,課程文化建設(shè)具有六個(gè)方面的走向:課程文化建設(shè)要重新審思課程與文化的關(guān)系...

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圖2-15可見(jiàn)，關(guān)于學(xué)生所需的文化傳承與理解素養(yǎng)，大部分教師認(rèn)為要積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，還有體會(huì)詩(shī)中人物精神，少數(shù)教師還提出要讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文

黃岡師范學(xué)院2021屆教育碩士學(xué)位論文40由圖2-15可見(jiàn)，關(guān)于學(xué)生所需的文化傳承與理解素養(yǎng)，大部分教師認(rèn)為要積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，還有體會(huì)詩(shī)中人物精神，少數(shù)教師還提出要讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字與文化，說(shuō)明教師對(duì)培育學(xué)生文化傳承與理解認(rèn)識(shí)清晰，目標(biāo)明確。關(guān)于挖掘教材中古詩(shī)詞文化以培育學(xué)....

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